當(dāng)清晨的第一縷陽光灑落金谷溪岸,潺潺流水與姿態(tài)各異的雕塑輕聲對(duì)話,訴說著這片土地正在發(fā)生的美麗嬗變。在這里,文創(chuàng)不再是束之高閣的陽春白雪,而是化作可觸摸、可感知的生活美學(xué),悄然重塑著鄉(xiāng)村的肌理與靈魂。

金谷溪岸游人如織
從“鄉(xiāng)土記憶”到“文化IP”
濃縮于掌心的安溪地標(biāo)建筑冰箱貼、鐫刻茶鄉(xiāng)風(fēng)景的鑰匙扣、再現(xiàn)清水祖師神韻的車載擺件……近日,金谷溪岸游客服務(wù)中心迎來一批“新住客”——以本土山水、茶文化、清水祖師信仰等為靈感的文創(chuàng)產(chǎn)品正式上架。這些承載安溪文化基因的創(chuàng)意物件,不僅是游客爭相選購的“伴手禮”,更以“小物件撬動(dòng)大產(chǎn)業(yè)”的方式,為鄉(xiāng)村振興注入鮮活的文化動(dòng)能。

金谷溪岸游客中心上新的安溪文創(chuàng)產(chǎn)品
文創(chuàng)展柜前,來自廈門的陳女士手持一枚清水巖冰箱貼端詳:“立體浮雕的‘帝’字形建筑、漸變水紋的扇面設(shè)計(jì),連枝枝朝北的古樹細(xì)節(jié)都栩栩如生,這才是真正的‘安溪限定’。”
據(jù)介紹,這批文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感深深植根于安溪豐富的文化符號(hào):有的以藝術(shù)化字體凝練茶山綠意與古建風(fēng)韻,呈現(xiàn)于筆記本、帆布袋、紅包等日常物件;有的以清水祖師文化為脈絡(luò),開發(fā)出“有求必應(yīng)”音箱、“清水之舟”香插、祖師香囊等產(chǎn)品;還有的將安溪地標(biāo)建筑融入冰箱貼與圓章,讓厚重歷史與靈動(dòng)自然在掌心交織。
“文創(chuàng)不是簡單的符號(hào)拼貼,而是尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn)。”安溪文旅集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終從非遺、民間技藝與建筑紋樣中汲取養(yǎng)分,提煉具有在地識(shí)別度的美學(xué)元素,構(gòu)建出一套融合安溪?dú)赓|(zhì)、講述安溪故事的設(shè)計(jì)體系。
金谷鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長張錦川介紹,該系列文創(chuàng)產(chǎn)品兼具實(shí)用性與親民價(jià)格,深受游客青睞。如今,前往游客中心選購文創(chuàng)產(chǎn)品已成為許多游客金谷之行的必選項(xiàng),多款富有安溪特色的產(chǎn)品也被網(wǎng)友列入“安溪旅游必購清單”。這些契合年輕人審美的文創(chuàng),不僅贏得市場(chǎng)認(rèn)可,也為安溪文旅傳播開辟了新路徑。
“文創(chuàng)產(chǎn)品成為‘流動(dòng)的文化名片’,游客不再滿足于‘到此一游’,而是希望通過文創(chuàng)帶走一段‘文化記憶’。”縣文體旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,這些承載安溪故事的文創(chuàng)產(chǎn)品不是簡單復(fù)刻,而是一次美學(xué)的“提純”,讓文化變得可親近、可傳播、可消費(fèi)。它們的持續(xù)走熱,印證了安溪文化消費(fèi)市場(chǎng)的巨大潛力,生動(dòng)演繹傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的無限可能。
文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)催生“新鄉(xiāng)人”回流
藝術(shù)家的回歸,為安溪鄉(xiāng)村帶來點(diǎn)石成金的轉(zhuǎn)變。
2021年9月,金谷籍藝術(shù)家陳文令回鄉(xiāng)自籌資金建造金谷溪岸藝術(shù)公園。他巧妙選用溪中石頭、廢棄民房材料,賦予公園“不可山寨”的獨(dú)特氣質(zhì):石塊變成樹蔭下的休憩床椅,錯(cuò)落的石跳釘如琴鍵般奏響溪歌。陳文令不追求網(wǎng)紅效應(yīng),而是希望“用一磚一瓦,堆壘起一個(gè)永不落幕的個(gè)展”。

禧見文創(chuàng)館
藝術(shù)公園的建成打開了金谷鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大門。據(jù)統(tǒng)計(jì),公園日均接待游客800余人,“五一”期間更是突破10萬人次。
受此感召,00后青年吳志鑫今年大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),將一座數(shù)百年歷史的土樓民房改造為“禧見文創(chuàng)館”。
走進(jìn)文創(chuàng)館,質(zhì)樸溫暖的氣質(zhì)撲面而來。一磚一瓦、一木一石在創(chuàng)意點(diǎn)化下重獲新生。吳志鑫介紹,團(tuán)隊(duì)秉承“低成本高視覺沖擊”理念,將藝術(shù)靈感與廢棄材料巧妙融合:收銀臺(tái)采用閩南“出磚入石”技藝,以舊磚、窗花、卵石和回收木材壘砌而成;店面招牌選用一塊被白蟻啃噬的松木,其獨(dú)特紋理成為詮釋“殘缺美學(xué)”的獨(dú)特標(biāo)識(shí);舊櫥柜搭配扎染花布與老柜門,便化身韻味十足的展臺(tái)。
“我被文令老師對(duì)家鄉(xiāng)毫無保留的熱愛和投入深深打動(dòng)。隨著公園建設(shè)和一件件藝術(shù)品落地,整個(gè)村鎮(zhèn)就像被重新注入了活力。”年初,吳志鑫還是一名自由攝影師,在陳文令的支持下,將目光投向家鄉(xiāng)這片煥發(fā)新生的土地??吹郊亦l(xiāng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展盛況,他萌生念頭:“安溪有這么多好玩有趣的文化和物產(chǎn),我能不能就在這里為它做點(diǎn)什么?”

禧見文創(chuàng)館游客體驗(yàn)區(qū)
如今,禧見文創(chuàng)館即將上線陶藝、藍(lán)染等非遺手工體驗(yàn),極大延長游客停留時(shí)間,將一日游升級(jí)為深度文化體驗(yàn)游。
“我們正在尋找安溪本土的非遺手工項(xiàng)目,從個(gè)人手工業(yè)從業(yè)者身上尋找創(chuàng)意和原材料,讓游客可以親手制作一件帶有金谷記憶的獨(dú)一無二的作品。”吳志鑫說。“文創(chuàng)+體驗(yàn)”讓游客從被動(dòng)的觀看者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者,將溪岸的“舞臺(tái)感”延伸到游客的指尖與記憶,完成從“參觀”到“參與”的升華。
“文創(chuàng)不是孤立的產(chǎn)業(yè),而是鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)解決方案。當(dāng)村民們看到大學(xué)畢業(yè)生都愿意回來,并且能用廢棄的老屋和木頭開創(chuàng)一番事業(yè)時(shí),他們對(duì)自己家鄉(xiāng)價(jià)值的認(rèn)知被徹底刷新。”張錦川表示,鄉(xiāng)村振興最美的圖景,不僅是環(huán)境的煥新,更是文化的蘇醒與人的回歸。
金谷溪岸的實(shí)踐是一道動(dòng)人的先聲。當(dāng)晨光再次灑向安溪的千重茶山、萬頃林濤,它所照亮的,已不只是一條溪岸的蘇醒,更是整片鄉(xiāng)土在時(shí)代脈搏中的文化自覺與創(chuàng)新勃發(fā)。 (融媒體記者 陳和俐)