龍巖發(fā)現(xiàn)清代女子性學(xué)堂 師生可探討房中術(shù)
“容膝居”天井墻壁，至今仍有“可談風(fēng)月”4個(gè)大字。
閩西發(fā)現(xiàn)清代女子“性學(xué)堂” 師生可探討“房中術(shù)”
海峽導(dǎo)報(bào)(記者 王龍志 文/圖)一間不足10平方米的廳堂內(nèi)，三三兩兩坐著看上去仍未定性的女孩和略顯拘謹(jǐn)?shù)男孪眿D，還有一位老阿媽?zhuān)齻儦g笑著談?wù)撃信?，其中包括“房中術(shù)”等如何抓住男人的心的手段。
這是一座 “可談風(fēng)月”的古代女子學(xué)堂，名叫 “容膝居”。它就藏在擁有800年歷史的龍巖連城培田古村里，同時(shí)，這里也是一個(gè)以“學(xué)而優(yōu)則仕”為家訓(xùn)、崇尚“孔孟之道”的禮儀之鄉(xiāng)。
在這里，女子學(xué)習(xí)“婦德婦容”
容膝居建于清嘉慶年間，為吳氏十八世祖吳昌同捐資建造，由一間10余平方米的小院和一間廳堂組成。
“容膝”兩字，一種說(shuō)法，是源于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”;另一種說(shuō)法，便是字面意思，一來(lái)是指園內(nèi)狹小，僅容一膝之存;二來(lái)，“容”指女人的容貌，“膝”代指女人的言行舉止。
環(huán)顧四周，幾塊牌匾映入眼簾。這里的一切文字，都是寫(xiě)給女人的。梁上的“玉國(guó)偉人”匾，表達(dá)的是對(duì)母親偉大的贊許;旁邊的“學(xué)著辟雍”匾，是希望在此學(xué)習(xí)的女人們，應(yīng)該有志與天子門(mén)生比比學(xué)問(wèn)高低(“辟雍”指國(guó)家最高學(xué)府)。
在這里，女子不光要讀 《百家姓》、《千字文》，更為重要的，是學(xué)會(huì)做到尊長(zhǎng)愛(ài)幼，和睦妯娌，特別是如何處理好婆媳關(guān)系。課堂墻壁上，粘貼著培田村的 “家法”、“族規(guī)”，來(lái)這里學(xué)習(xí)的女孩子們都必須爛熟于心。
除了思想教育，女孩們還要接受生活技能的嚴(yán)格訓(xùn)練。院中至今保留的三口大灶，便是當(dāng)時(shí)用來(lái)傳授廚藝的“教具”，而裁衣服、納鞋底這樣的針線課，也不可少。
村中一位80多歲、當(dāng)年參加過(guò)婦女學(xué)堂學(xué)習(xí)的老人說(shuō)，辦學(xué)堂是為了讓嫁出去的女兒和娶進(jìn)來(lái)的媳婦都能知書(shū)達(dá)禮，以便與大戶人家的身份相稱(chēng)，做到在家“相夫君教子循家訓(xùn)”，對(duì)外“守婦道忠厚待世人”。
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