上高中的時(shí)候，學(xué)校組織過一次捐款。忘記是為什么了，當(dāng)時(shí)同學(xué)們都很踴躍，有的捐10元，20元不等，我則把自己心愛的書包奉獻(xiàn)了出去。說來湊巧，大約一個(gè)多月之后，一次晚自習(xí)的時(shí)間，教室里的一根燈棍突然滅了，班主任就找來學(xué)校的電工修理。壞掉的燈棍就在我的課桌上面，電工就踩在了我的桌子上。不過搭在電工脖子上的工具包很礙事，電工就順手把工具包交給了我。當(dāng)時(shí)我并沒有在意，還是同桌提醒了我：“程，你手中拿的電工包，不就是上次學(xué)校組織捐款捐物時(shí)你捐的書包啊!”現(xiàn)在說起來我還暈!

　　這次地震，看到了很多捐款的場(chǎng)景：學(xué)校外面有，學(xué)校里面有;有企業(yè)組織的，也有個(gè)人組織的。更讓人驚訝的是，上個(gè)星期去新世界的時(shí)候，濟(jì)南的一個(gè)培訓(xùn)班也在大街上搞募捐活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我就問組織募捐的人員：“你們有什么資格讓我捐款?”當(dāng)時(shí)他啞口無言。

　　中國(guó)移動(dòng)也有發(fā)短信捐款的方式，我也發(fā)了幾次。有一個(gè)疑問：我通過手機(jī)短信捐的款，算到中國(guó)移動(dòng)的捐款數(shù)額里面了嗎?

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　　總之，從學(xué)會(huì)捐款以來，我捐的不爽!甚至有些窩囊。雖然在捐款數(shù)額上我總是很小氣，但是即使一分錢，我也希望花的是地方，否則，我不會(huì)再樂施好善!

　　而賴金土則不同，他采取了最土的辦法，也是最直接有效的方式，讓自己的錢財(cái)直接遞到了災(zāi)區(qū)人民手中：既能充分有效的表達(dá)自己的奉獻(xiàn)精神，又能夠得到受助群眾的感贊!他的28萬元，值了!

　　我相信，賴的做法首先是站在了負(fù)責(zé)的態(tài)度上。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)災(zāi)區(qū)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己的勞動(dòng)果實(shí)負(fù)責(zé)。那么，慈善組織在募捐時(shí)，就更應(yīng)該做到這些。

　　新浪的相關(guān)評(píng)論是：賴金土親自發(fā)放善款與慈善機(jī)構(gòu)并行不悖，一個(gè)是民間自發(fā)的，一個(gè)是慈善組織的;前者要遵循公民善意與公民責(zé)任的規(guī)則，后者要遵循相關(guān)法規(guī)制度;前者要接受社會(huì)倫理道德的評(píng)判，后者要接受有組織的監(jiān)督審計(jì)，二者各承其責(zé)各受規(guī)范，不必強(qiáng)牽在一起揣度。相反，民間慈善的愛無定勢(shì)善無定法，一定程度上補(bǔ)充著“體制內(nèi)”的慈善機(jī)構(gòu)的組織行動(dòng)，共同豐富著社會(huì)慈善體系，推動(dòng)社會(huì)慈善的進(jìn)步，給我們以戰(zhàn)勝災(zāi)難的更大信心和動(dòng)力。

　　筆者認(rèn)為賴金土的做法既是奉獻(xiàn)者也是收益者，他在奉獻(xiàn)自己的愛心同時(shí)，收獲的是大家對(duì)他的道德評(píng)判;而通過慈善組織捐款的個(gè)人，更多是一個(gè)奉獻(xiàn)者，自己在捐獻(xiàn)者的行列中是模糊的，受災(zāi)群眾在收到慈善組織的善款時(shí)，也是模糊的，或者已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為了個(gè)人對(duì)集體的認(rèn)同。也就是說，更多的捐款者，是在增進(jìn)民族的認(rèn)同感。

　　由此我們得出賴金土現(xiàn)象的原因是：相信自己還是相信他人或者是以政府為代表的慈善機(jī)構(gòu)的問題。希望賴金土的做法只是給眾多的慈善機(jī)構(gòu)提了一個(gè)醒，如果打著慈善的幌子做機(jī)構(gòu)，必定會(huì)引起民眾的信任危機(jī)，最后我們只剩下相信自己了。

　　有一個(gè)疑問，我們要不要成為千千萬萬個(gè)賴金土呢?