泉州“宗教之世界” 多元文化養(yǎng)成包容并蓄稟性
奇聞逸事
除了宗教故事和傳說(shuō)之外，一些與宗教有關(guān)的奇聞逸事也十分有趣。
古樟樹(shù)“母子相依”
安溪清水巖寺內(nèi)古樟樹(shù)高10余米，主干圍6.6米，樹(shù)心中空，圓心直徑近2米，可容納數(shù)人窺天。這棵空心樟居然在離地約1.4米的樹(shù)體上長(zhǎng)出一株子樹(shù)，古樹(shù)通天，母子相依，蔚為奇觀(guān)。
媽祖“黑面”源誠(chéng)心
泉州先民移居臺(tái)灣，往往在泉州天后宮向媽祖求得一小袋香火，保佑海上平安并在客地安居樂(lè)業(yè)。他們分布在臺(tái)灣各地，艱苦創(chuàng)業(yè)，都記得天上圣母（媽祖）的香火是從泉州天后宮分香的；有的還親切地稱(chēng)為“溫陵媽”、“黑面媽”（因泉州分香的媽祖廟創(chuàng)建較早，神像面部都被熏黑了）。今日臺(tái)灣媽祖廟的興隆，可以說(shuō)是他們的發(fā)祥地就是泉州天后宮。
“白目佛”越遠(yuǎn)越靈
南安鳳山寺供奉神佛之一廣澤尊王，俗姓郭，名忠福。因郭忠福事母至孝，時(shí)常自己餓肚子，把飯留給母親吃，十六歲在山上坐化成神。因其十六歲成神，其神像方臉童顏，白眼黑珠，平視遠(yuǎn)方，深為海外華僑所信仰，有“白目佛，益外境，越遠(yuǎn)求，越顯靈”的說(shuō)法。
百歲神龜聽(tīng)經(jīng)得道
傳說(shuō)泉州仙公山的荷潭中有兩只百歲神龜，經(jīng)常到仙公山的仙洞偷聽(tīng)九仙講經(jīng)說(shuō)法，長(zhǎng)此以往，漸漸有了靈性，能預(yù)知兇吉。神龜后來(lái)就長(zhǎng)住在仙公山上，再也沒(méi)有回到荷潭中，直至坐化?，F(xiàn)在到仙公山，還可以看到兩座半圓形的峰巒，酷似兩只神龜在聽(tīng)仙公講經(jīng)，模樣十分逗趣。
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