閩南網(wǎng)2月6日訊 唐代高僧玄奘，為取經(jīng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到此地；元宋時(shí)，通過(guò)海上絲綢之路，它在泉州留下絢麗石刻。它是神奇的國(guó)度——印度。

海都記者在“Archies”公司與老板YOUHAN先生（右二）合影，身后是德化瓷杯和福州時(shí)鐘

　　1月7日，海都采訪團(tuán)一行來(lái)到印度首府新德里，通過(guò)走訪印度國(guó)家博物館，與泉州有經(jīng)貿(mào)往來(lái)的印度商人，印度中國(guó)企業(yè)商會(huì)和印度當(dāng)?shù)孛襟w，考察一個(gè)極具魅力的印度。它和泉州的關(guān)系，早在元宋時(shí)期就極為緊密，許多印度商人在泉州安家落戶，散落在泉州各地的眾多印度教石刻，一步步地向人們揭示當(dāng)年的往事。

　　至此，海絲十國(guó)行結(jié)束了十站行程。今日，我們將邀請(qǐng)泉州市委宣傳部、發(fā)改委、商務(wù)局、旅游局、文廣新局、僑辦、僑聯(lián)等政府部門(mén)參與“海絲十國(guó)交流會(huì)”，分享此次行程的感觸、收獲，一起為泉州海絲建設(shè)建言獻(xiàn)策。

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　　尋訪 海絲印記

　　印度教石刻，牽起泉州印度緣

印度國(guó)家博物館主展廳的這尊毗濕奴石刻雕塑

　　泉州和印度最大的文化關(guān)聯(lián)，莫過(guò)于散落在泉州的印度教石刻。泉州海外交通史博物館就珍藏了部分石柱、石像等石構(gòu)件。

　　帶著各種疑惑，印度第一站，我們選擇了印度國(guó)家博物館。剛走進(jìn)博物館的前院，我們就被熟悉而精美的印度教雕塑吸引了。主展廳外的墻壁四周，整齊地?cái)[放著數(shù)十件造型迥異的石刻，每件幾乎都與泉州海交館里的印度教石刻驚人相似。這些雕塑，幾乎都來(lái)自南印度的寺廟，制造時(shí)間集中在8~19世紀(jì)。位于主展廳前的一尊毗濕奴石刻雕塑，和泉州海交館里的那尊幾乎一模一樣。

　　信仰印度教的導(dǎo)游“善良”（中文名）告訴記者：“南北印度的印度教石刻完全不同。”善良解釋說(shuō)，南印度的石刻比較粗獷，線條更加溫和、柔美；北印度的則更加精細(xì)、剛硬，線條更加立體。泉州海交館珍藏的印度教石刻，與南印度的神像較為相近。

印度國(guó)家博物館主展廳的這尊毗濕奴石刻雕塑（左），

和泉州海交館里的這尊幾乎一模一樣（右）

　　這些發(fā)現(xiàn)，讓采訪團(tuán)一行感到驚喜，也印證了泉州曾經(jīng)出現(xiàn)宗教鼎盛的時(shí)期。根據(jù)史料記載，早在公元6世紀(jì)的南朝，就有印度高僧拘那羅陀（中文名為“真諦”）到泉州弘揚(yáng)佛教，并在九日山造寺、翻譯《金剛經(jīng)》，是到泉州的第一個(gè)外國(guó)僧人。唐朝時(shí)期，印度教正式傳入中國(guó)，傳到泉州則是在宋代。

　　1271年，意大利商人雅各在《光明之城》一書(shū)中生動(dòng)描述了居住在泉州的印度商人：那些大印度的商人，很容易被看出來(lái)，因?yàn)樗麄冇趾谟质荩凰麄兊膵D女，尤其是chesimur的婦女，都非常美麗。這些大印度人和他們的婦女都根據(jù)自己的選擇，以蔬菜、牛奶、米飯為食，不吃肉和魚(yú)。

　　印度的學(xué)者，欲開(kāi)啟海絲研究

SAHAY博士接受海都記者采訪

　　當(dāng)年的興盛，我們已無(wú)緣目睹，散落在泉州市區(qū)伍堡街、開(kāi)元寺、南俊路等地的300多方印度教石刻，雕刻內(nèi)容豐富。據(jù)史料記載，元代僑居在泉州的印度商人們?cè)艘蛔?guī)模宏大、富麗堂皇的印度教寺，泉州人稱為“蕃佛寺”。寺入明而廢，但至今泉州城南仍留有蕃佛寺池的地名。

　　這些印度教石刻，是那些印度商人留下的嗎？在印度國(guó)家博物館，海都記者就此采訪了研究東亞項(xiàng)目的助理館長(zhǎng)SAHAY博士。當(dāng)一幅幅泉州印度教石刻的圖片打開(kāi)時(shí)，他也感到驚訝和驚喜。“我從來(lái)不知道泉州還有這樣珍貴的石刻。”他仔細(xì)地翻看每張照片，“我想這些確實(shí)可能來(lái)自南印度，也許是在印度雕刻好了帶到泉州，或者是在泉州久居的印度商人，在當(dāng)?shù)氐窨毯玫摹?rdquo;

　　SAHAY博士遺憾地說(shuō)，他曾數(shù)次到中國(guó)新疆等地進(jìn)行考察，研究陸上絲綢之路，對(duì)海上絲綢之路的研究，目前還比較少。“我很希望能到泉州進(jìn)行探訪，如果你們邀請(qǐng)我，我明天就能啟程。”SAHAY博士說(shuō)，“我們也計(jì)劃啟動(dòng)海上絲綢之路的研究，泉州這些石刻是很有價(jià)值的。”

　　采訪結(jié)束后，SAHAY博士提出拷貝這些石刻圖片的請(qǐng)求。“我經(jīng)常參加一些宗教文化方面的論壇和會(huì)議，希望將來(lái)能把這些照片帶給更多專家，讓他們也提供線索和意見(jiàn)。”SAHAY博士一再希望泉州能妥善保護(hù)好這些文物，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些地方的重要文物正在被進(jìn)行商業(yè)交易。

　　從印度回來(lái)之后，記者將在印度國(guó)家博物館拍到的一些圖片，帶給了泉州海交館的研究人員。他們解釋，根據(jù)此前的研究結(jié)果，出土于泉州的印度教石刻并非從印度運(yùn)輸而來(lái)，應(yīng)該是在泉州本地雕刻的，因?yàn)槭滩捎玫氖^是泉州的“輝綠巖”。當(dāng)年，印度商人可能帶來(lái)了與印度教有關(guān)的圖畫(huà)，再由泉州師傅雕刻而成。

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