春節(jié)是民俗活動(dòng)的集中展示期，連日來(lái)，我市城鄉(xiāng)各地豐富多彩的民俗活動(dòng)輪番上陣，充分詮釋了“文都”泉州多元、包容的文化底蘊(yùn)。

德化三班鎮(zhèn)——

“刀轎”展絕技

　　2月11日，在德化縣三班鎮(zhèn)民間一年一度的迎春祈福民俗文化游行上，一位壯漢坐在座位插滿鋒利刀刃的八抬大轎上，表演“坐刀轎”。這一傳說(shuō)已有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)民間絕技，成為民俗活動(dòng)中吸引觀眾的“亮點(diǎn)”。 （徐藝星 攝）

永春下洋曲斗村——

快樂(lè)“鋤頭舞”

　　2月11日—12日，永春縣下洋鎮(zhèn)曲斗村內(nèi)坑角落康氏祖厝供奉的陳公祖師、鄭公祖師前往坑仔口鎮(zhèn)丘峰巖請(qǐng)香。請(qǐng)香隊(duì)伍途經(jīng)坑仔口鎮(zhèn)、下洋鎮(zhèn)，隊(duì)伍中舞獅、腰鼓、農(nóng)舞、禮炮等把熱鬧的氛圍推向高潮。村民自創(chuàng)的鋤頭舞最有特色，一位老農(nóng)揮舞著鋤頭，模仿刨地、壘田等農(nóng)耕動(dòng)作，小孩子圍在他身邊學(xué)起來(lái)，邊跳邊“鋤”，逗得大家樂(lè)開懷。據(jù)悉，鋤頭舞是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民田間勞作演變的動(dòng)作，結(jié)合傳統(tǒng)鼓樂(lè)節(jié)奏而成，是農(nóng)村農(nóng)民祈福慶豐收的一種方式。（康志榮 許永華 文/圖）

南安向陽(yáng)鄉(xiāng)郭田村——

“割香”傳千年

　　昨日，南安向陽(yáng)鄉(xiāng)郭田村熱鬧非凡，全村老少聚在一起參加“割香”、“取火植福”儀式。據(jù)悉，該儀式傳承至今已千年。

　　下午1點(diǎn)，喜慶的鑼鼓聲響起，郭田村的村民開始在家門口放起鞭炮。據(jù)村民介紹，當(dāng)天上午，他們從位于五臺(tái)山的朱元帥化身處取來(lái)圣火后，便分放于郭田村四周的山頭、路口，這稱為“鎮(zhèn)格”。而后，進(jìn)香埔，請(qǐng)神像進(jìn)祖厝。一路上，成百上千串鞭炮先后燃放，一時(shí)間整個(gè)村莊鞭炮聲齊鳴。在姚氏祖厝，里三層外三層的人們，將祖厝內(nèi)外包圍得水泄不通。祖厝里的庭落供桌上，擺放著人們?cè)缭鐪?zhǔn)備好的三牲、干貨等貢品。村民各自取圣火、割香，分到各家各戶。“祈求一家老少平安、長(zhǎng)壽健康，祈求學(xué)業(yè)有成、事業(yè)發(fā)達(dá)……”71歲的村民姚木林告訴記者，根據(jù)口口相傳的述說(shuō)，從有青龍宮以來(lái)，他們村每年都會(huì)舉辦這樣的儀式。

　　“‘割香’與我們當(dāng)?shù)貍鞒星甑男叛鲇嘘P(guān)。”當(dāng)?shù)氐耐诵萁處熞Τ蓸I(yè)介紹，郭田村的青龍宮又名昭惠廟，遠(yuǎn)近聞名。古時(shí)，郭田屬南安八都，古稱“青塘宮”。傳說(shuō)，唐末朝政失規(guī)，天下混亂，在朝為官的福寧人（今寧德）朱觀繗辭官歸田，與雷海清、陳振澤、楊仙君同行入閩，尋高山修行學(xué)道。朱觀繗到樂(lè)山修煉，墾荒造田，參與筑建海潮庵，后“蛻化”。宋太宗丙子（公元976年），朱公由樂(lè)山東飛爐直抵八都郭田青塘宮，香爐高懸于大楓樹上，芳香七日，香飄四里，村里老輩人順著香味發(fā)現(xiàn)了這塊適合居住的寶地。公元1001年，“青塘宮”落成。歷史上，“青塘宮”多次遭難重建。目前存有的廟宇于1988年重建。去年，當(dāng)?shù)匕傩栈I措資金建起古色古香的副殿。

　　千余年來(lái)，郭田村的姓氏變成目前以姚、蔡、黃為主，但他們對(duì)青龍宮（昭惠廟）朱元帥的信仰至今未變。目前，青龍宮的分爐遍布新加坡、馬來(lái)西亞和臺(tái)灣、泉州各地，有68處之多。

　　據(jù)了解，早年有郭田村村民漂洋出海，現(xiàn)在，則有許多村民居住城市，但是大家不會(huì)忘卻這個(gè)千年習(xí)俗。即便有的村民在城里過(guò)年，每年的“割香”儀式都會(huì)盡量趕回老家參加，“這不僅僅是習(xí)俗，也是每個(gè)從小山村走出去的人永遠(yuǎn)的情愫和記憶。”（記者 廖培煌 黃少敏）