鯉城后山宮海絲古渡頭 老泉州人祈求平安“敬渡公”
閩南網(wǎng)4月20日訊 老泉州人眼里，農(nóng)歷三月十三，是個特別的日子。
這日，天剛蒙蒙亮，鯉城區(qū)南門的后山宮，就熱鬧非凡——拍胸舞、南音、高甲戲輪番上演。上千名老泉州人，帶著金紙、菜碗，陸續(xù)從四面八方趕來，祈求平安“敬渡公”。
民俗演出，現(xiàn)場很熱鬧
昨天，又是一年一度的“敬渡公”，老泉州人歡騰了。
兩塊八仙桌拼起來，桌子的一頭插著紅色金紙，人們帶來菜碗，點(diǎn)上幾炷香就虔誠地叩拜。“渡公”，并沒有具體化身，似乎藏在叩拜人的心里。
后山宮董事會總監(jiān)——73歲的李金針說，“敬渡公”的民俗，至少可追溯到明清時(shí)期，但渡口的故事，就得從千百年前說起了。
后山宮面朝晉江，此地是古時(shí)的“八舍后尾渡頭”，直通晉江水中，是泉州海上絲綢之路里重要的港頭之一。
古時(shí)，從東南亞、中國臺灣等地駛來的大船在這里?？?、卸貨，而泉州的白糖、德化的陶瓷、安溪的茶葉也從這里裝載被運(yùn)往世界各地。
“‘靠山吃山，靠海吃海’，住在渡頭附近的男人大都成了碼頭的搬運(yùn)夫，我的父親，父親的父親都是。”李金針說，古時(shí)候的搬運(yùn)夫很苦，勞作沒有安全保障措施，時(shí)常有人失足滾落江中，被洶涌的江水吞噬。
為祈求平安，不知從哪朝開始，這里的“討江人”，每年都要弄點(diǎn)菜碗來這里敬渡頭，“渡頭公”應(yīng)運(yùn)而生，成為平安祈福的偶像，但一直沒有具象的化身。
后山宮門外，一座約兩米高的紙大厝相當(dāng)壯觀。有圓拱門，還有帳幔門。紙厝的旁邊還支著一處紅帳篷掛著“沐浴室”的字樣，“沐浴室”四周，繞著古樹掛滿了紙做的“衣服”、“鞋襪”。
“這些是為水上無主的亡魂準(zhǔn)備的。”后山宮董事會董事長——67歲的吳安龍說，“古時(shí)候，每年臺風(fēng)暴雨山洪暴發(fā)后，這里的港頭都要撿上數(shù)十具尸體，人們在敬渡公的同時(shí)，也要帶上菜肴，撒撒紙錢，安慰亡魂。這個祭祀的民俗也流傳至今。”
原來，在民俗的古傳里，亡魂上岸后，需要沐浴更衣，所以才會有“沐浴室”和紙做的“衣服”、“鞋襪”。吳安龍說，下午的5點(diǎn)，是退潮的時(shí)間，老人們還要將準(zhǔn)備好的祭祀吃食撒到江水中，慰度亡靈。
拍胸舞、唱南音、高甲戲，古香古色的戲要演到日落時(shí)分，這一天，原住在后山宮附近近千戶的原住民，從不同的地方趕來參加，大家支起大灶，煮上大鍋飯，中午時(shí)候圍在一起吃飯敘舊，熱鬧又親切。（海都記者 劉燕婷 黃謹(jǐn) 文/圖）
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