1月11日香格里拉獨克宗古城大火，我碰巧也是當天到香格里拉來調(diào)研。我晚上住下來后去看古城，古城的明火已滅。因為大火后城內(nèi)不安全，所以我未能走進去看劫后的獨克宗古城。我從上世紀80年代以來一次次來獨克宗古城，一個多月前還在獨克宗古城悠然漫步，拍了不少照片，如今這些都成了過去的留影了。今天官方已經(jīng)報道了這次火災造成的損失，335戶受災，燒毀242棟，火災損失慘重，除燒毀大量古城民房外，對居民財產(chǎn)造成嚴重損失，古城基礎(chǔ)設(shè)施嚴重受損，燒毀大量文物古跡、唐卡等，火災損失無法估量。

　　從這次獨克宗古城大火，我想到了去年麗江古城發(fā)生的大火，更遠些的想到了新中國成立前麗江古城也發(fā)生過的燒毀整整一條“見羅閣”街(大理街)的大火。麗江大研古城和獨克宗古城都是茶馬古道的重要驛站，云南很多古鎮(zhèn)也都是以木結(jié)構(gòu)建筑為主體的。是我國和世界珍貴的文化遺產(chǎn)，而又一無例外都是以木結(jié)構(gòu)民居為突出特色文化名城，一旦某個家庭或客棧失火，很快就殃及鄰居，大火迅速蔓延開來。每一次的大火都意味著對古城物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和茶馬古道文化的打擊。因為古城內(nèi)的不少建筑承載了文化和歷史，很多院落不僅是古色古香的木頭建筑，而且是一部部活生生的生活史，承載著一頁頁古城的歷史。而這種火災的打擊又是使人無可奈何的,只能寄希望于修舊如舊的重建，但畢竟很多珍貴的歷史已經(jīng)在火焰中化成灰燼。

　　因此，我覺得應該認真來思考如何保護這些以木構(gòu)架建筑為主體建筑群和突出特色的古城古鎮(zhèn)，木結(jié)構(gòu)建筑既是我國傳統(tǒng)建筑的突出特色，但從防火上而言也是我們的軟肋。從技術(shù)上而言，除了在布置防火滅火裝備、如何安排既是景觀又可以在火災發(fā)生時派上用場的溪流、井、泉等的合理布局，如何考慮使用不影響民居傳統(tǒng)外觀而又能防火的建筑材料設(shè)施,我甚至想到有沒有這樣的可能，科學家們發(fā)明出一種能在木結(jié)構(gòu)外層涂或包裝上一層看去完全酷似木頭而又能防火的材料等等，都是對我國古城保護提出的新挑戰(zhàn)和要求。

　　這次在香格里拉和本地人談起獨克宗大火，本地居民說，這些木頭房子緊緊相連，幾乎沒有任何間距，也是造成一家失火殃及一大片的重要原因。同時，由于獨克宗附近的河水冰凍，給用水滅火也帶來了很多困難。

　　不少網(wǎng)友提出因過度商業(yè)化而導致的大火這樣的論斷，我覺得這是偏頗和片面的。商業(yè)化促進商業(yè)發(fā)展的同時也導致了人口增加，雖然人口增加給古城古鎮(zhèn)的管理工作帶來了一定的難度，但是管理部門只要認真做好管理和硬件的升級還是能防止此類事情的發(fā)生。比如麗江古城的“三線兩管入地”的做法就非常好，杜絕了電線導致失火的不少隱患。如果把一切歸結(jié)于商業(yè)發(fā)展是一種有失偏頗的看法，比如麗江古城在新中國成立前也曾發(fā)生過大火，因此不能把什么問題都歸咎于商業(yè)的發(fā)展?！?/p>

　　但值得我們深思的是，商業(yè)的發(fā)展、旅游的繁榮促進了上述古城人口的流動和發(fā)展，居住的人多了，火災的隱患也就加大了，需要制定更嚴格的減災防災的地方條例和規(guī)章制度，獎懲分明，同時要扎扎實實進行防火災教育，防火滅火的技術(shù)培訓等，形成人人防火，各個監(jiān)督的好風氣。