“有尊嚴地死去”須倫理和法律的認同

來源:紅網(wǎng) 2012-11-22 09:05 http://m.vtrackmedia.com/

　　羅點點是開國大將羅瑞卿的女兒，曾經(jīng)從醫(yī)多年。她與幾個醫(yī)生朋友曾一致認為，“死得要漂亮點兒，不那么難堪”，不希望在ICU病房，身邊沒有一個親人、“赤條條的，插滿管子”，像臺吞幣機器一樣，每天吞下幾千元，“工業(yè)化”地死去。2006年，羅點點和她的朋友成立了“選擇與尊嚴網(wǎng)站”，提倡“尊嚴死”，希望人們在意識清醒時在網(wǎng)上簽署“生前預(yù)囑”，把死亡的權(quán)利還給本人。（11月21日《中國青年報》）

　　人，都想活著，正因為如此，人們對壽星們羨慕不已，能否延長人的平均壽命也成了現(xiàn)代社會文明的一個重要標志。但人不可能萬壽無疆，生老病死是客觀的自然規(guī)律，人固有一死，誰也不能抗拒。因此，死，就應(yīng)“有尊嚴地死去”，死得沒有肉體和精神上的痛苦，也沒有給家人帶來精神上的痛苦和經(jīng)濟上的沉重負擔。否則，真的生不如死。武警總醫(yī)院腫瘤生物治療科主任紀小龍說得耐人尋味：醫(yī)生永遠是無奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是給醫(yī)學(xué)和醫(yī)生發(fā)揮作用的?？蓴?shù)據(jù)顯示，人一生75%的醫(yī)療費用花在最后的治療上。對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法拯救的病人，硬要維護沒有質(zhì)量的生命，對患者可能是精神折磨和肉體上的痛苦，對患者家人是沉重的經(jīng)濟負擔，特別是對那些收入不高、因病致貧的家庭。

　　“有尊嚴地死去”，即通常所說的安樂死，對于患者和家人都是一種解脫。允許患者選擇安樂死是對他個人生命權(quán)的尊重，患者可以借此擺脫痛不欲生的疾病折磨，安詳?shù)伛{鶴西去；患者家屬可以借此避免“人財兩空”的結(jié)局；社會可以借此避免醫(yī)療資源的無效耗費……可謂一舉多贏的“移風易俗”之舉。

　　“有尊嚴地死去”，在倫理上和法律上均有禁區(qū)，實施起來絕非易事。有人想“有尊嚴地死去”，但家人反對，怕落了個大逆不道的惡名；醫(yī)方也反對，怕謀殺指控。因此，允許公民“有尊嚴地死去”，在倫理和法律上須做“雙管齊下”的功夫。在倫理上，必須重構(gòu)生命倫理規(guī)范，倡導(dǎo)新的生命觀與死亡觀，提升公眾對死亡的認識，摒棄將“有尊嚴地死去”妖魔化的觀念，引導(dǎo)人們達到“視死如歸”的至高境界。在法律上，要積極推動立法，填補空白，讓“有尊嚴地死去”得到法律的認同，這是最重要的。如果得不到法律的認同，即便人們在倫理上已經(jīng)認同了“有尊嚴地死去”，醫(yī)方出于自我保護的需要，依然不敢實踐“有尊嚴地死去”，除非病人能在自己神志清醒時用書面形式親自做出決定來。當然，這種法律上的認同，不能太原則化，更需要進行具體落實的配套，涉及到公安、法院、公證、醫(yī)院等方方面面，否則，將無法進行現(xiàn)實中的操作。

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