海都閩南網(wǎng)訊　隱于市，罕為人至，龍文區(qū)三峰山上的石室?guī)r寫盡清幽，但卻灑滿溫情。

　　一位耄耋之年的師太，近20年來(lái)，收養(yǎng)了5個(gè)女棄嬰。如今，她們長(zhǎng)大了，平靜、淡泊，想繼承師太的衣缽，傳承石室?guī)r。

　　昨天的學(xué)雷鋒日，在石室?guī)r，龍文區(qū)檢察院檢察官見(jiàn)到了這位年屆八十的慧真師太，揭開(kāi)了這一段鮮為人知的故事。

　　把慰問(wèn)品送到慧真師太手中，龍文區(qū)檢察院政治處阮主任說(shuō)，他聽(tīng)說(shuō)了慧真師太的故事后，滿是感動(dòng)，他們能做的事情很少，慧真師太和她的女弟子需要社會(huì)上更多人的關(guān)注。

　　一位平凡的師太，有怎樣的故事讓人感懷于心？

　　1993年6月的一個(gè)清晨，一聲嬰兒的啼哭打破了寺廟的寧?kù)o。循聲而去，慧真師太在寺廟腳下的一個(gè)土地公廟前抱起了一個(gè)被棄女?huà)??！爱?dāng)時(shí)她哭個(gè)不停，臉上好像是被開(kāi)水燙傷了，涂著黑黑的藥膏，我就把她抱到廟中”。

　　這是慧真師太撫養(yǎng)的第一個(gè)女孩。這之后的兩年，慧真師太又收養(yǎng)了三個(gè)女孩。2002年，泉州釋迦寺的住持過(guò)世，他收養(yǎng)的小女孩已經(jīng)11歲，無(wú)處安身，慧真師太便把她接過(guò)來(lái)，繼續(xù)撫養(yǎng)。

　　慧真師太是泉州人，質(zhì)樸的臉上寫滿慈愛(ài)。1991年，她來(lái)到漳州，當(dāng)時(shí)她的姑母是石室?guī)r的住持，不久后，她的姑母過(guò)世，慧真師太留在石室?guī)r，繼承姑母的衣缽。

　　慧真師太給五個(gè)孩子取名藝玲、藝紅、藝珊、藝安、惠彬，孩子們跟著師太俗家姓王。五個(gè)孩子享受關(guān)愛(ài)，和同齡的孩子一樣，上學(xué)讀書(shū)。

　　而五個(gè)孩子喚慧真師太為“姑娘”。藝玲說(shuō)，幼時(shí)起，姑娘便像母親一樣，教她們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路，教她們做人的道理，送她們到山下的梧橋小學(xué)去讀書(shū)，她們每次生病，都是姑娘在一旁無(wú)微不至地照料著，并循循善誘，才使得她們堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。

　　年紀(jì)最小的藝安說(shuō)，“姑娘”的言傳身教，佛道在她們心中根深蒂固，小學(xué)畢業(yè)后，她們就都到福州正心寺佛學(xué)院繼續(xù)讀書(shū)，主要學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)書(shū)、書(shū)法、語(yǔ)文。而回到石室?guī)r，她們除了學(xué)習(xí)，就是幫慧真師太料理寺廟。

　　而惠彬說(shuō)，雖然她11歲才到寺廟，但兩三年前她們都已決定出家，如今都已落發(fā)。出家后，慧真師太分別給五個(gè)孩子取法號(hào)悟善、悟忍、悟定、悟安、法宗。

　　梧橋村黨支部副書(shū)記陳兆秋時(shí)有上山探望慧真師太，他說(shuō)，為撫養(yǎng)孩子們，這些年師太省吃儉用，想方設(shè)法。“靠各級(jí)政府的一些資助和信眾微薄的香油錢，撫養(yǎng)孩子非常不容易，石室?guī)r需要更多人的關(guān)注”。（本網(wǎng)記者　周楊寧　白志強(qiáng)　 通訊員 張新冊(cè) ）