據(jù)日本新聞網(wǎng)報(bào)道，李登輝計(jì)劃于9月中旬訪日，不排除去靖國神社參拜，并將鼓動(dòng)日本仿美制定一部“臺灣關(guān)系法”。此前，李登輝涉日言行已經(jīng)掀起過多次爭議。

　　報(bào)道稱，靖國神社供奉著李登輝哥哥的牌位。李登輝此次赴日演講將鼓動(dòng)日本制定“臺灣關(guān)系法”，以便在臺灣遭到所謂“大陸武力威脅”時(shí)，能夠行使集體自衛(wèi)權(quán)“救助臺灣”。

　　2007年，李登輝曾經(jīng)訪日，當(dāng)時(shí)便曾以“祭拜兄長亡靈”為由，在東京參拜了供奉有日本二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。時(shí)任國臺辦發(fā)言人李維一表示，希望日本方面遵守《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治性文件，不給“臺獨(dú)”分子提供活動(dòng)舞臺。

　　在觸及東亞各方敏感神經(jīng)的靖國神社議題上，李登輝2010年曾聲稱，臺灣人也“應(yīng)該”到日本靖國神社參拜。

　　此言當(dāng)時(shí)遭到臺灣藍(lán)綠陣營民意代表的批評，有代表說，靖國神社供奉的是侵略的戰(zhàn)犯，跟臺灣“忠烈祠”祭拜抵抗侵略者的烈士兩者根本不同。民進(jìn)黨民意代表王幸男更批評李登輝身為卸任臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，“不應(yīng)該說出這樣的話”。

　　臺灣《中國時(shí)報(bào)》今年1月22日報(bào)道，李登輝被一家日本雜志問到如何看待日本首相安倍晉三參拜靖國神社問題時(shí)稱，“國家的領(lǐng)導(dǎo)人去參拜為國家犧牲生命的英靈是理所當(dāng)然的事”。

　　國民黨發(fā)言人楊偉中當(dāng)時(shí)批評說，這是李登輝一貫的立場。日本高層官員去年參拜靖國神社，引起臺當(dāng)局強(qiáng)烈關(guān)切、大陸和韓國譴責(zé)以及美國的失望，日本國內(nèi)也有相當(dāng)部分的民意反對首相參拜靖國神社，所以，李登輝的觀點(diǎn)顯然不是東亞乃至世界輿論的主流。

　　除了靖國神社問題，對于釣魚島問題，李登輝也曾經(jīng)遭到多次批評。就在今年7月，李登輝接受英國媒體專訪時(shí)，仍然堅(jiān)稱釣魚島是“日本領(lǐng)土”。

　　2012年9月，在日本“國有化釣魚島”的舉動(dòng)引發(fā)臺海兩岸反對之時(shí)，李登輝聲稱：“這件事與我們無關(guān)”，這是“日本人的事”。 “釣魚島只有一個(gè)問題就是‘漁權(quán)問題’，不是‘主權(quán)問題’”。

　　2002年、2003年、2008年、2010年、2011年，李登輝均有“釣魚島是日本領(lǐng)土”的言論見報(bào)。

　　李登輝的涉釣魚島言論遭臺灣知名人士駁斥。臺灣新黨主席郁慕明2012年談到李登輝發(fā)“釣魚島屬日”言論時(shí)說，他骨子里是日本人，看待李登輝不應(yīng)以他是臺灣人來看，而要以他是日本人的角度來看，這樣你就會(huì)完全了解他的思維了。

　　針對李登輝對于釣魚島的言論，臺灣“揭弊天王”邱毅去年也很憤慨地罵道：“李登輝真的是比汪精衛(wèi)還汪精衛(wèi)！”

　　馬英九2012年接受《亞洲周刊》專訪時(shí)更透露，當(dāng)局曾策劃登陸釣魚島的作戰(zhàn)計(jì)劃，但該計(jì)劃最后被李登輝喊停。

　　李登輝的言論也遭到民進(jìn)黨大佬呂秀蓮批評。呂秀蓮在2012年10月受訪時(shí)表示，李登輝不應(yīng)該說釣魚島屬于日本，稱李登輝是不清楚釣魚島議題，才會(huì)相信日本的說法。