祭祖靈非獵殺 臺(tái)“原民會(huì)主委”：應(yīng)予尊重
據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，針對(duì)動(dòng)物社會(huì)研究會(huì)對(duì)少數(shù)民族祭典虐待動(dòng)物的指控，臺(tái)“原民會(huì)主委”孫大川說(shuō)，文化祭典對(duì)少數(shù)民族朋友有其神圣和莊嚴(yán)意義，甚至含有宇宙觀和生命觀，應(yīng)予尊重，不宜用動(dòng)保的單一觀點(diǎn)來(lái)過(guò)度解讀。
據(jù)報(bào)道，被動(dòng)保團(tuán)體指責(zé)用民俗祭典虐待動(dòng)物的臺(tái)東縣、花蓮縣、南投縣內(nèi)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所也都強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和虐待動(dòng)物無(wú)關(guān)，希望外界尊重。
臺(tái)東鄉(xiāng)延平鄉(xiāng)公所秘書(shū)胡武仁表示，動(dòng)保團(tuán)體以“抓豬無(wú)關(guān)少數(shù)民族狩獵文化”為由要求取消活動(dòng)，當(dāng)時(shí)他回應(yīng)“抓豬確實(shí)無(wú)關(guān)狩獵，卻是居民日常生活技藝的一部分，射耳祭活動(dòng)安排抓豬競(jìng)技，就是希望藉活動(dòng)讓年輕人學(xué)習(xí)?！泵魈斓淖ヘi競(jìng)技照常舉行，呼吁各族群應(yīng)尊重彼此間的文化差異，不要在這種事情上做文章。
孫大川說(shuō)，他尊重民間動(dòng)保團(tuán)體愛(ài)護(hù)動(dòng)物的態(tài)度，但也懇請(qǐng)他們尊重少數(shù)民族的祭典文化，不能只看祭典中對(duì)待動(dòng)物的儀式，而不去了解每個(gè)儀式中的深層意義。
他說(shuō)，隨著時(shí)代的變遷，少數(shù)民族的祭典文化或許未來(lái)也會(huì)改變，但應(yīng)該是讓它隨著社會(huì)發(fā)展自然演變，而不是用單一理念在現(xiàn)階段予以扼殺。
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