­　　2016年9月，市博物館走過(guò)了30載春秋。

­　　30年，對(duì)于一個(gè)博物館而言并不長(zhǎng)，但這一點(diǎn)也不影響它為這座城市匯聚智慧的寶藏：從距今約20萬(wàn)年萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代的石片，到二十世紀(jì)九十年代三明市三星食品廠生產(chǎn)的花生糖，年代距離如此遙遠(yuǎn)的兩者歷經(jīng)歲月的研磨，相聚一座寶庫(kù)里，徜徉其中，足以讓人們細(xì)細(xì)品味三明。

­　　△市博物館外景

­　　走近鎮(zhèn)館之寶

­　　1986年9月，市博物館正式成立，時(shí)光飛逝，市博物館已從建館之初的一個(gè)編制、一座廟到如今的多個(gè)部門、一萬(wàn)多平方米的展廳。而館藏文物也已有2303件，其中1級(jí)文物3件，2級(jí)文物28件，3級(jí)文物987件。藏品種類有陶瓷、瓷器、玉器、銅器、石造像、家具、字畫、紙幣、錢幣等類別，時(shí)代跨度從新石器時(shí)代至各個(gè)歷史階段。

­　　在眾寶之中，兩件有著我市地域特色的寶貝，被推為鎮(zhèn)館之寶。

­　　△鎮(zhèn)館之寶：宋青白釉瓜棱執(zhí)壺

­　　走進(jìn)市博物館《館藏文物》館，右手側(cè)第一件文物——宋代青白釉瓜棱執(zhí)壺就是其中一件鎮(zhèn)館之寶。執(zhí)壺高22.4厘米，重1.2千克。喇叭口，頸肩間連有一個(gè)雙帶狀把，對(duì)稱處置尖嘴長(zhǎng)管圓彎流；肩部立有一對(duì)稱團(tuán)菊紋紐及飾有一圈凹弦紋，腹部被縱向弦紋分為六棱瓜狀，為國(guó)家一級(jí)珍貴文物。燈光下，青白釉壺身，釉質(zhì)光潔瑩潤(rùn)，胎白質(zhì)堅(jiān)、細(xì)膩，器型完美。

­　　市博物館鄭華副館長(zhǎng)介紹，1974年，我市考古人員在三元區(qū)莘口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一座北宋古墓，出土了一批的瓷器、鐵器等隨葬品，其中這件青白釉瓜棱執(zhí)壺十分惹眼。此執(zhí)壺美觀又實(shí)用，反映了當(dāng)時(shí)制瓷工匠高超嫻熟的技術(shù)，是一件代表我市當(dāng)?shù)刂拼晒に嚨纳铣酥鳌?/p>

­　　雖從古墓中出土，但如此精美的宋青白釉執(zhí)壺究竟產(chǎn)自何處，一直困擾著考古人員。直至1993年，福建省博物院會(huì)同我市文管會(huì)，對(duì)三元區(qū)中村回瑤窯址進(jìn)行搶救性發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了與該執(zhí)壺胎、釉、紋飾相類似的瓷片，由此證明了此執(zhí)壺為中村回瑤生產(chǎn)的瓷器。

­　　在《館藏文物》館最深處有個(gè)人造洞穴，里面的一組將樂(lè)縣龍棲山圣水巖庵“青云堂”石造像便是市博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶。

­　　圣水巖庵“青云堂”位于將樂(lè)縣龍棲山與萬(wàn)全鄉(xiāng)交界處的圣水巖景區(qū)內(nèi)，據(jù)《將樂(lè)縣縣志》記載，圣水巖庵“青云堂”始建于唐貞觀二年（628年），清末庵堂塌毀，這組石造像便開(kāi)始經(jīng)歷風(fēng)雨考驗(yàn)。出于對(duì)石造像的保護(hù)，1984年，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，將清云堂存留的石造像移至市博物館收藏。

­　　“這組石造像以佛教造像為主，兼有道教造像，共有35件，包括佛、菩薩、羅漢、天王、祖師、弟子、雷公等，以及石瓶、石塔、石香爐、石井圈和建筑石構(gòu)件。且并非同一個(gè)年代的產(chǎn)物，而是來(lái)自唐、宋、元、明、清不同年代，因供奉時(shí)間和來(lái)源不同，石造像的石質(zhì)和雕造風(fēng)格存在差異，但整體雕造細(xì)膩，結(jié)構(gòu)勻稱，造型生動(dòng)，刀法遒勁有力，線條流暢，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)能工巧匠的雕造風(fēng)格。”

­　　△鎮(zhèn)館之寶：將樂(lè)縣龍棲山圣水巖庵“青云堂”石造像（圖為其中的一尊羅漢）

­　　“你看這尊羅漢石造坐像，頭戴僧帽，身穿盤肩交領(lǐng)打炮，外披袈裟，袈裟一角在左胸前用一環(huán)穿繞，雙手相交袖內(nèi)，左拇指按壓右袖口，善跏跌坐。這羅漢的形象完全是生活中修行僧侶的真實(shí)寫照，它的藝術(shù)感染力主要體現(xiàn)在面部的刻畫上：面相方圓豐潤(rùn)，寬額，彎眉，眉正中一白豪，眼微張開(kāi)，嘴角上揚(yáng)，含蓄的微笑，透露出妙不可言的智慧和用無(wú)言無(wú)法表達(dá)的情感，傳達(dá)出其內(nèi)在的思想和靈魂。這體現(xiàn)出明代早期樸素簡(jiǎn)練的造型特點(diǎn)，在一定程度上是承襲了隋唐的寫實(shí)風(fēng)格。”鄭華說(shuō)，在這組石造像中，尤以羅漢像數(shù)量最多也最為生動(dòng)，共13尊，大多基本完好，個(gè)別因石質(zhì)較松，出現(xiàn)風(fēng)化現(xiàn)象。

­　　除了藝術(shù)，因這組石造像部分有明確紀(jì)年，為明代佛造像的斷代提供了標(biāo)尺，對(duì)研究三明地區(qū)明代佛教傳播和石雕藝術(shù)有著重要的意義，雖然歷經(jīng)幾百年的風(fēng)吹雨打，有的甚至已殘缺不全，但仍有著極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是我省古代石雕作品中難得的文物珍品。

­　　探訪最初掌寶之人

­　　現(xiàn)已84歲高齡的廖壤城是市博物館的第一任館長(zhǎng)，他經(jīng)歷了市博物館從無(wú)到有的歷史，是市博物館首位掌寶之人。9月22日，記者上門拜訪了廖壤城，憶起那段組建市博物館的經(jīng)歷，老人仍有些激動(dòng)。

­　　“1983年，我開(kāi)始接手市博物館籌建工作。第二年全國(guó)“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)工作會(huì)議要在我們?nèi)髡匍_(kāi)，如果沒(méi)有博物館就等于沒(méi)有一個(gè)可以集中展示我們市歷史文物的地方。”廖壤城一下打開(kāi)話匣子。