莆仙方言含文讀白讀語言系統(tǒng) 一個“吃飯”念出三個音

來源:閩南網(wǎng) 2015-04-08 13:58 http://m.vtrackmedia.com/ 海峽都市報電子版

　　閩南網(wǎng)4月8日訊您知道“吃飯”的莆仙方言怎么說嗎？答案不止一個。“明明是同一個詞語，卻有多種不同的讀音，實在讓人費解。”近日，有讀者向本報《聽鄉(xiāng)音·識莆田》欄目提問，稱莆田方言中常有一詞多讀音的現(xiàn)象。專家解釋這是方言中文讀與白讀共存的表現(xiàn)，其中文讀為書面語言，白讀則大量存在于口語中。對于即將消逝的文讀，文化人士已經(jīng)著手搶救錄制音像資料，這些資料將進(jìn)入莆田市博物館播放。

市民：一個“吃飯”念出了三個音

　　來自江西的龔先生在莆田工作已有5年時間，對莆仙方言還是懵懵懂懂。龔先生說，《海峽都市報》鄉(xiāng)音欄目開欄以來，自己一直在關(guān)注。“欄目的文章用通俗的語音解析莆仙方言，外地人看著也覺得挺有趣的。”龔先生表示，自己現(xiàn)在對莆田方言也有了一定的理解，也想分享自己的一個疑惑。

　　“我常常聽莆田人說吃飯這個問題，發(fā)現(xiàn)方言中在早、中、晚三個時段，吃飯有三個不同的發(fā)音。”龔先生說，自己一開始聽的時候就蒙了，一直好奇為什么一詞會有三個發(fā)音。龔先生告訴記者，他嘗試詢問了身邊的一些同事，但大家似乎也不是很明白，只說是日?？谡Z的習(xí)慣。

　　莆田地方文史專家林春明告訴記者，龔先生所說的三種讀音，在方言中按照早中晚三個時段分別叫“吃飯”、“吃晝”和“吃糜”，其中后兩種是白讀的形式。林春明解釋道，晝是白天中接近中午的時段，糜則與“米”同音，莆田人用文讀和白讀的形式來區(qū)分三頓不同時段的飯。

專家：方言有文讀和白讀都需要搶救

　　林春明告訴記者，方言中這樣的例子還有很多。比如衣服，方言喜歡叫“裳”，這是文讀。桌子，方言中用白讀則叫“床”。莆田許多大姓人家都是從中原遷移而來，并帶來了中原古音，在與本地土著方言的結(jié)合演變過程中，形成了現(xiàn)在的莆仙方言。“這也使得方言中有了文讀和白讀兩種語言系統(tǒng)。”文讀作為書面語言，是古時候的官方語言，以中原古音為主，在古時使用人群一般為文人學(xué)士，現(xiàn)在在戲曲中比較常見。白讀則大量存在于口語中，古時候人的常用語言，也成了現(xiàn)在莆田人的口頭語言。

　　林春明坦言，自己和文人朋友擔(dān)心莆仙方言早晚都會消亡，而現(xiàn)在最早消失的就是文讀。林春明說，在古代的私塾教育中，教學(xué)都是使用文讀。林春明告訴記者，現(xiàn)在一些年輕人直接從字面意思上用方言翻譯某個成語，以為就是文讀。結(jié)果就成了半方言半普通話的發(fā)音，完全不正宗，“如果用文讀來念詩詞，難度還是很大的”。

　　“現(xiàn)在會文讀的都是一些八九十歲的老人，這些人以前受過私塾教育。”林春明告訴記者，為了搶救文讀，莆陽書院聯(lián)誼會的文化人士便登門拜訪這些老人，請他們用文讀來敘述莆仙方言，“我們錄下來作為音像資料，現(xiàn)在文化部門也很重視，將來這些資料是要放入莆田市博物館播放的。”

　　林春明表示，相對于文讀，白讀作為口語，處境會相對樂觀，但也屬于要保護(hù)搶救的本土文化。（海都記者陳小芳）