今年4月，荔城區(qū)組織文史工作者對(duì)搜集到的53個(gè)具有教化意義的家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行整理，在歷史文化名村后黃村建起了莆陽(yáng)家規(guī)家訓(xùn)展館。展館設(shè)在一幢古民居內(nèi)，走進(jìn)其中，但見(jiàn)圖文并茂、排列有序，既有當(dāng)?shù)仃惲掷钔醪厅S等幾大望族的家規(guī)家訓(xùn)，又有姓氏來(lái)歷及家族主要名賢事跡介紹。這些家規(guī)家訓(xùn)所展示的“立德、立言、立行”的思想內(nèi)蘊(yùn)，讓參觀者在尋根謁祖的同時(shí)有所感悟和啟迪。

　　與此同時(shí)，城廂區(qū)紀(jì)檢部門(mén)組織編寫(xiě)的《百家家訓(xùn)》也出版發(fā)行了。該書(shū)由文史專(zhuān)家黃祖緒主編，全書(shū)52萬(wàn)字，收集了全國(guó)203個(gè)姓氏的370則家訓(xùn)格言精品。黃祖緒說(shuō)：“閱讀家訓(xùn)有助于凝聚人心、規(guī)范行為、正風(fēng)俗、鼓士氣，起到廉潔修身、廉潔齊家的作用。”

　　繁化簡(jiǎn) 廣傳播

　　格言典故入人心

　　“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。” 這是在莆田廣為流傳的一句勵(lì)志格言，但它出處在哪，許多人并不了解。

　　其實(shí)，莆田荔城區(qū)闊口玉湖陳氏宗祠門(mén)前，就刻著這一楹聯(lián)。原來(lái)，這個(gè)楹聯(lián)源自于陳俊卿。

　　南宋紹興八年，興化一批學(xué)子離鄉(xiāng)前往京師臨安赴考。經(jīng)過(guò)省試、殿試，黃公度高中狀元，陳俊卿亦中榜眼，75歲的林鄧和18歲的龔茂良皆中進(jìn)士，此次興化學(xué)子金榜題名多達(dá)14人。第二天，朝廷舉辦盛宴，殿試官員與新科進(jìn)士一同出席，高宗趁著酒興問(wèn)道：“為何興化軍‘扮榆未五里，魁亞占雙標(biāo)’？”黃公度尋思后回答：“披錦黃雀美，通印子魚(yú)肥。”高宗接著問(wèn)陳俊卿，陳俊卿答道：“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。”高宗聽(tīng)后說(shuō)：“公度不如卿！”陳俊卿的回答，體現(xiàn)了莆田人在艱難環(huán)境中自強(qiáng)不息、勤奮求學(xué)的進(jìn)取精神，其意蘊(yùn)深刻，一時(shí)傳為佳話。

　　陳俊卿官至丞相，著有《家訓(xùn)》，其所闡述的禮、義、忠、孝等思想，皆為后人所傳承。前來(lái)謁祖的陳氏后裔在學(xué)習(xí)家訓(xùn)的同時(shí)，也把“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”的典故傳播開(kāi)來(lái)。

　　古人留下的家規(guī)家訓(xùn)多為文言文，且含有許多歷史典故。如何把這些深?yuàn)W難解的家訓(xùn)典故傳承下去？

　　“這就要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，化繁為簡(jiǎn)，并用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式廣為傳播，讓人看得懂、聽(tīng)得進(jìn)，入心入腦。”莆田市紀(jì)委宣傳部長(zhǎng)徐青松說(shuō)，去年以來(lái)，市紀(jì)委聯(lián)合宣傳、新聞、婦聯(lián)、教育等部門(mén)，把家規(guī)家訓(xùn)中的歷史名人、典故拍成專(zhuān)題片、莆仙戲，并在電視臺(tái)開(kāi)辟《秋生講古》欄目，用莆田方言講故事、演節(jié)目，深受市民歡迎。

　　各縣區(qū)也采取不同的方式，讓家規(guī)家訓(xùn)從古籍中走出來(lái)，走進(jìn)群眾的生活中。仙游縣根據(jù)蔡襄的家訓(xùn)《論忠孝》，拍成《蔡襄家訓(xùn)》電視專(zhuān)題片；根據(jù)鄭紀(jì)的家規(guī)家訓(xùn)，推出廉政大戲《鄭紀(jì)》，將明代南京戶部尚書(shū)鄭紀(jì)心系百姓、清廉為官的風(fēng)采演繹得淋漓盡致，公演后深受百姓歡迎。在鄭紀(jì)故里度尾鎮(zhèn)，一位鄭姓村民觀劇后說(shuō)：“祖先留下的家風(fēng)家訓(xùn)，作為后人，要遵循，更要傳承。”