香，亦香亦藥、亦師亦友；

　　茶，馨傳千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；

　　器，白瓷青釉，福祿連蓮。

　　源于一場(chǎng)無心的對(duì)話，設(shè)計(jì)師謝凈弘萌生出一個(gè)想法：不如做一款關(guān)于干凈茶、天然香的伴手禮。

　　有茶、有香料之地，泉州（古時(shí)刺桐港）最合適不過。做為海上絲綢之路的起點(diǎn)，泉州有著往來不熙的船隊(duì)，源源不斷地運(yùn)出瓷器、茶葉、絲綢，也運(yùn)來了異國(guó)的珍品--香藥。

　　設(shè)計(jì)師總結(jié)了泉州主要留傳下來的東西，設(shè)計(jì)出一款集天然香、陶瓷、茶葉于一體的文化禮品，名之：耕云. 刺桐三寶。

　　刺桐三寶禮盒是海絲文化具代表性的高雅禮盒。當(dāng)年，鄭和七下西洋，第五次在泉州留下祈福行香碑。湄南河上水波蕩漾，皮膚黝黑的船夫向岸上人家問好，輕輕駛過壯觀瑰麗的帕楠稱寺。寺廟前賣花的婦人聽不懂中國(guó)訪客的語(yǔ)言，只能一直用泰語(yǔ)重復(fù)著“三寶，三寶”。

　　婦人所說的“三寶”就是鄭和（原名：馬三寶），而始建于1324年的帕楠稱寺為三寶公廟，不僅是“海上絲綢之路”的特色觀光勝地，亦是紀(jì)念當(dāng)年鄭和訪泰之地。

　　耕云. 刺桐三寶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感正是來源于這段歷史。

　　三寶公廟的廟門上掛著一副對(duì)聯(lián)：“七度使鄰邦有明盛紀(jì)傳異域，三寶駕慈航萬國(guó)衣冠拜故鄉(xiāng)。”仿佛在訴說著鄭和下西洋的故事。

　　三寶，意為在富有泉州本土特色的產(chǎn)品制作技藝中，融入儒、釋、道三寶文化。

三寶之古茶，保留了源頭干凈的大葉種普洱傳統(tǒng)制作技藝，采摘序古茶園二百年以上生態(tài)古樹茶葉，經(jīng)挑選、清洗后臥堆發(fā)酵制成生普，再經(jīng)濕倉(cāng)發(fā)酵陳化制成熟普。

　　茶芽細(xì)嫩，湯色栗紅透亮，淡泡清甜、爽滑，略顯清雅喉韻，回甘蕩氣。

三寶之陶瓷香器，便是則選擇了一款叫福祿連蓮的器。葫蘆代表福氣與祿運(yùn)，蓮花內(nèi)雕圖案代表清凈的本性之香，希冀使用者保留干凈的本性。

　　白瓷青釉（如玉色）蓮花內(nèi)雕、葫蘆托（福、祿）雙用香盤，蓮花為清靜的本性之香，君子比德如玉，喻意“福祿連蓮（年年）”。

三寶之耕云天然香，采用天然沉香、檀香及各類藥香，依古法經(jīng)“飛、煨、蒸、炒、煉、炮、焙、合、收、曝、露、伏”等幾十道工序靜心秘制而成。

　　香味中蘊(yùn)含著清雅的本草藥香，具有凈空氣、抗病毒、祛惡氣、防瘟疫等功效。似藥非藥，似花非花，清甜之韻千變?nèi)f化。

　　【國(guó)色天香檀香】以黃檀為君藥，依《耕云香譜》宋香漢方祖?zhèn)髋湮槊刂啤?/p>

　　然而設(shè)計(jì)禮品的道路并非一帆風(fēng)順，對(duì)于包裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格的思考花費(fèi)了設(shè)計(jì)師謝凈弘許多時(shí)間，“包裝要有古樸的味道，要有宋的內(nèi)斂、細(xì)細(xì)品味的味道。”

　　不過于艷麗又富有喜氣，內(nèi)套用亞金面有檔次又不奢華。最后，設(shè)計(jì)師選定了亞酒紅、亞金兩種色彩。中國(guó)喜歡紅與金，紅色喜氣、金色大氣，這些細(xì)節(jié)都符合中國(guó)的文化內(nèi)涵。

　　耕云刺桐三寶禮盒，作為宋代到今天能保留的文化禮品，也是旅友于古城旅行中放心請(qǐng)購(gòu)的伴手禮。在品鑒它的同時(shí)，似乎可側(cè)聽到刺桐古城與現(xiàn)代文明融合的南音……