“錦帆肇絲綢之路，隱約六朝遺韻。文氣開閩海之風(fēng)，郡領(lǐng)千年風(fēng)騷。”

　　南安市豐州鎮(zhèn)，一個地杰人靈的地方，流傳有許多各具特色的民俗風(fēng)情，積淀了厚重的傳統(tǒng)文化。

　　“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。當(dāng)元宵遇上豐州古城，那些藏在古詩詞中的絕美意象和傳承在文化里的幸福喜悅，足以令人感動贊嘆！

　　元宵花燈（王志輝 攝）

　　每年的正月十三至十五，南安豐州鎮(zhèn)都會舉辦元宵點燈活動。

　　相傳，唐僖宗年間，傅氏開閩始祖傅實帶兵入閩，駐于武榮（今南安豐州桃源），傅實在桃源設(shè)立唐王宮，元宵節(jié)則按長安結(jié)燈儀式，點綴升平，與民同樂，這就是桃源第一次點燈，隨后遍及閩南。這里，也成了泉州最早開始在元宵節(jié)點燈的地方。

　　“龍年的元宵節(jié)我們也將舉辦元宵燈會。”桃源宮里，傅氏族人傅東升對即將到來的元宵燈會有著滿滿的期待。

　　南安豐州燈會內(nèi)容豐富，自唐代舉辦后，周邊城鄉(xiāng)紛紛也效仿傅氏大宗祠的習(xí)俗，于元宵期間舉辦元宵燈會，尤其以豐州燕山黃氏家廟元宵燈會最為出名。泉州燈會（豐州燕山）也被列入泉州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　據(jù)《燕山黃氏譜牒匯編（卷二）·楹聯(lián)》載：“明嘉靖四十年（1561）南安古城修建峻工之際，知縣夏汝礪于燕山元宵燈會期間，蒞臨參觀燈會時，應(yīng)族人之請即席寫下楹聯(lián)：漫道武榮州，至今猶有弦歌會；每逢上元日，到此曾聞鐘鼓聲。”說的就是數(shù)百年來燕山黃氏家廟元宵燈會盛況的真實寫照。

　　豐州燕山黃氏家廟燈會習(xí)俗內(nèi)容與以桃源傅氏為代表的豐州燈會大致相同，主要內(nèi)容包括張燈結(jié)彩、懸掛祖像、供筵祭祖、鉆燈腳、討花枝、乞龕前燈等。

　　豐州燈會習(xí)俗世代相沿，將散居在全國各地(包括港、澳、臺)及各國的宗族宗親團聚一起，共敘鄉(xiāng)情族誼，進行愛國愛鄉(xiāng)的情感交流，對精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展起到推動作用，具有重要的精神文明價值。

祈風(fēng)儀典見證豐州

　　公元1174年，時任泉州提舉市舶的虞仲房，帶著屬下洪子用、朱彥欽等人走上泉州九日山，舉辦祈風(fēng)儀典，并于九日山西峰刻下祈風(fēng)石刻，一般記述祈風(fēng)時間、地點、參加者姓名和儀式結(jié)束后的活動等內(nèi)容。這也是九日山現(xiàn)存最早一段祈風(fēng)石刻。

　　九日山祈風(fēng)儀典（王志輝 攝）

　　千年前，“海上絲綢之路”從這里出發(fā)，鋪開了一幅“梯航萬國”的輝煌長卷。宋元時，泉州郡守每年都要在九日山下的昭惠廟舉行祈風(fēng)典禮，供奉通遠王，并目送點點帆影通達四海，走向世界，并在九日山刻石以紀之。

　　2022年“九日山祈風(fēng)儀典”列入福建省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。而民俗文化在歷史的見證下不斷傳承，離不開豐州人的堅守。時至今日，越來越多當(dāng)?shù)卮迕耜P(guān)注到九日山祈風(fēng)石刻，他們積極參與祈風(fēng)儀典表演，用心守護著文化遺產(chǎn)。越來越多的游客也來到九日山，為了一睹這座集歷史、文物、詩文、文學(xué)、書法、宗教為一體的文化寶庫，更為從堅不可摧的山石中，窺見泉州那璀璨的海絲文明。

非遺陣法“武”動豐州

　　在豐州鎮(zhèn)桃源村，除了元宵燈會，以傅氏家族為傳承主體的一種古老陣法——“南安蛇脫殼古陣法”，至今已有四百多年的歷史，被列入福建省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　所謂蛇脫殼陣，即隊形演練采用兩行縱隊，兩隊逆向推進，按套路繞陣，隊員依序不斷交換對手，一個一個過招，猶如蛇脫殼一樣，一節(jié)一節(jié)地行走。蛇脫殼陣參加演練的人數(shù)不限，器械可以是各種傳統(tǒng)兵器和家具、農(nóng)具，通稱為“家私”，演練的拳法套路是當(dāng)?shù)貍鞒械奶以慈?/p>

　　南安蛇脫殼陣有其獨特的拳種陣法、兵器套路和歷史背景。相傳蛇脫殼陣陣法是由明代泉州人俞大猷所創(chuàng)的“獨輪車”陣法演變而來，是應(yīng)對倭寇縱深的疏散隊形作戰(zhàn)特點，克敵制勝的陣法。

　　據(jù)相關(guān)傳承人介紹，當(dāng)年豐州桃源傅應(yīng)嘉協(xié)同俞大猷、戚繼光抗擊倭寇，有“俞龍戚虎傅蛟龍”之譽。在桃源村，很多農(nóng)具和家具，如板凳、耙子、扁擔(dān)、鋤頭、雨傘等，信手拈來都可以成為兵器，并且每種農(nóng)具家具都有自己特殊的打法和套路，后來桃源拳融入太祖拳，剛?cè)嵯酀?，注重實?zhàn)、實用，既承襲北少林北方人身材膘悍的剛烈拳法，又融和了“下南人”靈活機敏的步法，出手快、轉(zhuǎn)門快，一招一式都不虛晃，招招致用，風(fēng)格鮮明，并傳承至今，所以也有人稱其為原汁原味的太祖拳。

　　南安蛇脫殼陣的陣法，環(huán)環(huán)相扣，陣法嚴謹，攻防有度，能針對不同敵對目標開展有力進攻，是我國目前武林界少有的拳種獨特的陣法。

　　據(jù)統(tǒng)計，豐州鎮(zhèn)目前共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目22項。有南音、什音、五音等傳統(tǒng)音樂，跳鼓舞、彩球舞等傳統(tǒng)舞蹈，桃源蛇脫殼古陣法、桃源獅陣、太祖拳等傳統(tǒng)體育，還有石亭綠茶制作工藝、漆線雕、西天佛國佛雕技藝等傳統(tǒng)技藝，以及祭祖、修譜、元宵燈會、粗腳頭等民俗。

　　來豐州，看泉州，豐州，這座富有歷史和文化底蘊的古鎮(zhèn)，充滿了神秘和美麗，她多彩的民俗文化，讓人流連忘返，試問誰不戀豐饒之州，誰不想留豐美之州。