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晉江東石:數(shù)宮燈的習(xí)俗你知道多少

來源:晉江新聞網(wǎng) 2017-02-07 10:24 http://m.vtrackmedia.com/
[摘要]日前,記者專訪了閩臺東石燈俗代表性傳承人蔡尤資。通過蔡尤資的“講古”,讓大家一起了解我們耳熟能詳?shù)臄?shù)宮燈都有哪些你知道或不知道的故事。

  ­開欄語:今年東石元宵真熱鬧!2月9日(正月十三)到11日(正月十五),2017年元宵“閩臺東石燈俗”系列活動將火熱開展。即日起,記者將帶你走進(jìn)系列活動中的傳統(tǒng)民俗,讓你提前品味東石元宵的特色和亮點(diǎn)。

  ­日前,記者專訪了閩臺東石燈俗代表性傳承人蔡尤資。通過蔡尤資的“講古”,讓大家一起了解我們耳熟能詳?shù)臄?shù)宮燈都有哪些你知道或不知道的故事。

  ­閩臺東石燈俗的前世今生(一)

  ­“三公宮,正月半。人點(diǎn)燈,恁來看。看什么?數(shù)宮燈。今年宮燈賴最盞?鼓仔燈、繡球燈、鯉魚燈、蓮花燈……千盞燈、萬盞燈,一半在臺灣,一半在唐山。”說起東石人過元宵,數(shù)宮燈絕對是壓場的“主角”。這首傳唱久遠(yuǎn)的童謠,更是許多東石人深植腦海的難忘記憶。

  ­蔡尤資告訴記者,作為一名東石人,他從小就聽著這個童謠長大。后來,深入接觸數(shù)宮燈民俗后,他通過多番收集并結(jié)合閩臺東石燈俗的傳承發(fā)展,整理完善了這首童謠。童謠中的“唐山”就是祖國大陸之意。

  ­那么,“唐山”的說法是怎么來的呢?蔡尤資說,古來東石地少人多,許多人向外擴(kuò)展謀生,駕著木帆船經(jīng)過一晝夜就能到達(dá)的臺灣,成為歷代東石人遷往的主要地域。

  ­蔡尤資介紹,南宋時期,閩南沿海姑娘出嫁有了陪嫁宮燈的習(xí)俗。東石是“海濱鄒魯”“禮儀之邦”,婚嫁遵循古俗,姑娘出嫁時會在轎前懸掛一對宮燈。即便發(fā)展到現(xiàn)代,東石新娘出嫁陪嫁宮燈的習(xí)俗也依然沒有改變。

  ­“如今,東石姑娘出嫁,會讓兩個孩子各提一個宮燈,坐在轎車?yán)锼图?。講究的人家,還會單獨(dú)用一輛小車,專門乘載陪嫁的兩個宮燈,開在送嫁隊伍的前方開路。”蔡尤資說。

  ­古來每年元宵佳節(jié),東石家家戶戶都會掛燈禮佛。相傳嘉應(yīng)廟“九龍三公”十分靈驗,在正月十五這天,上一年結(jié)婚的人家開始陸續(xù)把新娘陪嫁的宮燈掛到嘉應(yīng)廟,祈求子孫昌茂,并逐漸形成風(fēng)俗。蔡尤資說,結(jié)婚后的男子就是“成丁”,后來元宵到嘉應(yīng)廟掛燈的習(xí)俗演變?yōu)閿?shù)宮燈,即數(shù)一數(shù)元宵嘉應(yīng)廟宮燈的對數(shù),就可以知道上一年東石信奉嘉應(yīng)廟“九龍三公”區(qū)域內(nèi)的“成丁”數(shù)量。由此,數(shù)宮燈也成為歡慶、祈求后代子孫繁衍生息的民俗活動。

  ­明朝末年,東石玉井戶長房蔡源利和二房蔡秉祿移居臺灣時,祈求“九龍三公”分靈庇護(hù)入臺,并在臺灣建造嘉應(yīng)廟供奉,每年元宵節(jié)也在廟中張掛宮燈,于是數(shù)宮燈民俗亦在臺灣流行開來。­

  閩臺東石燈俗的前世今生(二)

  昨日,閩臺東石燈俗代表性傳承人蔡尤資向大家介紹了數(shù)宮燈民俗的形成及流傳到臺灣的過程。今天,讓我們一起了解,數(shù)宮燈民俗活動都有哪些講究和精彩環(huán)節(jié)。

  蔡尤資介紹,數(shù)宮燈民俗活動為期3天,從正月十三到正月十五。

  每年一到正月十三,東石信奉“九龍三公”區(qū)域的市民,凡是在上一年新結(jié)婚的新郎,都會陸續(xù)把新娘陪嫁來的宮燈,掛到嘉應(yīng)廟(三公宮)里,參加數(shù)宮燈活動。

  從正月十三到正月十五,每當(dāng)夜幕降臨,嘉應(yīng)廟內(nèi)燈火通明,各式各樣的宮燈交相輝映。燈下,在吹拉彈唱的樂曲聲中,男女老少齊集于此,盡情欣賞五彩繽紛、爭奇斗艷的宮燈。

  在這三天,臺灣鄉(xiāng)親也會在臺灣布袋嘉應(yīng)廟及新塭嘉應(yīng)廟張掛宮燈,舉行數(shù)宮燈活動。每年元宵,臺灣都派人回鄉(xiāng)祭祖,一同參與東石嘉應(yīng)廟的數(shù)宮燈活動,并帶來臺灣的宮燈對數(shù)。同時,臺灣鄉(xiāng)親也會把故鄉(xiāng)的宮燈對數(shù)報回臺灣,兩地互通子孫發(fā)展的情況。

  “東石嘉應(yīng)廟除了張掛新娘宮燈外,還會在廟廳正中央掛一盞大紅繡球燈。”蔡尤資說,在元宵當(dāng)晚,眾新郎官將齊集廟中,在主事通報完本地及臺灣的宮燈對數(shù),共慶兩岸人丁興旺后,就開始“卜燈”環(huán)節(jié),這也是數(shù)宮燈的重頭戲。

  “卜燈”開始后,各新郎官將陸續(xù)在三公爺座前擲“信茭”(一陰一陽為一茭),一次性擲得茭數(shù)最多的新郎,可得到大紅繡球燈,并迎回家中張掛,寓意大福大貴,早生貴子。隨后,各人也會把宮燈迎回家,祈求婚姻幸福,子孫繁盛。

  值得一提的是,除了賞燈、卜燈外,在正月十五的白天,閩臺游燈踩街、兩岸春祭儀式等,也極具民俗特色。

  據(jù)悉,2008年,閩臺東石燈俗入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年,舉行了授牌儀式。2012年,嘉應(yīng)廟被批準(zhǔn)為閩臺東石燈俗傳習(xí)所。(記者_(dá)許春)

原標(biāo)題:數(shù)宮燈的習(xí)俗你知道多少
責(zé)任編輯:連培煌
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