衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　童年啊！ 是夢(mèng)中的真， 是真中的夢(mèng)， 是回憶時(shí)含淚的微笑。

　　我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己。

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　　這些耳熟能詳?shù)脑娋淠阋欢ǘ甲x過

　　但你知道它們都出自

　　福建詩人之手嗎

　　從古至今

　　閩派詩歌始終在中國(guó)詩壇

　　占有一席之地

　　今天，我們就來讀一讀

　　閩派詩歌的前世今生

　　福建的地理位置，頗耐人尋味，一方面閩地屬于沿海地區(qū)，擁有一條美麗而漫長(zhǎng)的海岸線，讓人聯(lián)想起一種開放性；另一方面，由于武夷山脈等群山的阻隔，閩地又一向被視作邊遠(yuǎn)之地，因此與某種封閉性相聯(lián)系。

　　地理位置的這種矛盾性特點(diǎn)，也塑造了閩派詩歌的某種“精神氣候”：它既產(chǎn)生過一些全國(guó)性的影響，成為現(xiàn)代漢語詩歌的一個(gè)重要組成部分。閩派詩歌首先是“福建的”，同時(shí)它又超越了福建的地域性局限。

　　作為一個(gè)寫作區(qū)域，福建和北京、四川一道，曾被當(dāng)作中國(guó)當(dāng)代詩歌的“金三角”之一角。這個(gè)名號(hào)，如同“福建是散文大省”的說法一樣，表明了人們對(duì)于閩派詩歌所取得的成績(jī)的一種認(rèn)同。

　　在我國(guó)古典詩歌藝術(shù)的燦爛星河中，尤其是宋代以降，不少閩籍詩人在詩壇發(fā)出了耀眼的光芒。

　　北宋閩籍詞人楊億作為西昆派領(lǐng)袖，不僅在詩歌寫作上成績(jī)斐然，其編選的《西昆酬唱集》在當(dāng)時(shí)就影響巨大；

　　北宋閩籍詞人柳永文采風(fēng)流，是宋代慢詞的重要開拓者，開一代婉約詞風(fēng)，在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為“凡有井水處，皆能歌柳詞”，其代表性詩作已然成為中國(guó)詩歌史的不朽經(jīng)典；

　　宋代的閩籍詩人李綱、張?jiān)傻脑~可以說是辛派詞的前驅(qū)，而劉克莊、陳人杰則堪稱辛派豪放詞的“接棒者”，他們的詩歌繼承、發(fā)展了辛派詞對(duì)于愛國(guó)主題的豪壯表現(xiàn)。

　　與詩歌創(chuàng)作相呼應(yīng)，宋代閩人詩歌批評(píng)也十分活躍，刊行了大量詩話類的詩歌批評(píng)著作。其中以嚴(yán)羽《滄浪詩話》、魏慶之《詩人玉屑》、劉克莊《后村詩話》最具代表性。

　　尤其是嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出“興趣”“妙悟”等重要詩學(xué)概念，并對(duì)之做了理論辨析，在當(dāng)時(shí)詩壇即產(chǎn)生了很大影響，更影響到后世的詩歌寫作和詩歌批評(píng)。

　　到了明代，以林鴻為領(lǐng)袖的閩中詩派（后又稱晉安詩派）崛起，其中的代表性詩人林鴻、陳亮、高棅、王恭、王偁、鄭定、王褒、唐泰、周玄、黃玄等人并稱為“閩中十才子”。

　　他們的詩歌寫作追慕盛唐詩風(fēng)，在明代詩壇產(chǎn)生巨大影響。當(dāng)時(shí)刊行的《閩中十子集》《福建集》《閩中正聲》《晉安風(fēng)雅》等閩人詩歌作品集，正反映了閩地詩歌創(chuàng)作的繁盛狀況。

　　“同光體詩”是晚清民初詩壇的一支重要力量，其中以詩人陳衍、陳寶琛、沈瑜慶、何振岱等人為代表的“閩派”又最為引人矚目。他們的詩歌寫作主張向宋代的詩歌學(xué)習(xí)，顯示出一種鮮明的流派特征。

　　尤其是陳衍的《石遺室詩話》，提出詩歌寫作學(xué)習(xí)古人古要“體會(huì)淵微”，“作詩是自家意思，自家言說”，具有鮮明的詩歌觀點(diǎn)表達(dá)，也體現(xiàn)十分突出的批評(píng)意識(shí)。

　　陳衍 圖源福建文藝網(wǎng)

　　中國(guó)古典詩歌中燦爛的閩人智慧和突出的閩派力量，為當(dāng)下閩派詩歌藝術(shù)發(fā)展和寫作實(shí)踐提供了一個(gè)縱向的精神參照系和多方面的啟示。

　　縱觀現(xiàn)代漢詩一百多年來的發(fā)展行程，在各個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，閩籍詩人的身影都從未缺席，他們的詩歌寫作綻放出一種耀眼而獨(dú)特的光芒。

　　尤其是進(jìn)入新時(shí)期以后，福建本土的詩歌寫作呈現(xiàn)出一片勃勃生機(jī)，有力地呼應(yīng)了現(xiàn)代漢詩的藝術(shù)潮流和文類脈搏。

　　從“10后”蔡其矯先生，到舒婷、湯養(yǎng)宗、呂德安，再到當(dāng)下活躍的“90后”“00后”詩歌作者，不同代際的福建詩人為探索現(xiàn)代漢詩的藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)了豐富多元的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和詩歌文本，構(gòu)成了一個(gè)不可或缺的“福建場(chǎng)域”。

　　在早期新詩寫作現(xiàn)場(chǎng)，冰心的《繁星》《春水》呈現(xiàn)一種清新雋永的藝術(shù)面貌，不僅贏得一大批讀者的青睞，更為早期新詩的美學(xué)合法性的拓展提供了有力支撐；

　　在1920年代末1930年代初的詩壇，閩籍女詩人林徽因可謂光彩奪人，成為新月詩派中的一個(gè)“女神級(jí)”的存在。陳夢(mèng)家1931年編選出版的《新月詩選》，收入林徽因的《笑》《深夜里聽到樂聲》《情愿》《仍然》等四首作品，并對(duì)之贊賞有加；

　　在抗戰(zhàn)期間活躍詩壇的七月派詩人群中，閩籍詩人彭燕郊、魯藜在詩歌寫作方面的表現(xiàn)也頗為突出；到了成長(zhǎng)于1940年代的“九葉詩派”，鄭敏、杜運(yùn)燮兩位閩籍詩人充分展現(xiàn)了各自鮮明的藝術(shù)個(gè)性，豐富了中國(guó)現(xiàn)代主義詩歌的寫作實(shí)踐；

　　在1950、1960年代，閩籍詩人蔡其矯開始顯示其在當(dāng)代漢語詩壇的獨(dú)特存在，他的創(chuàng)作后來被評(píng)論界命名為“蔡其矯現(xiàn)象”；

　　在1970年代末至1980年代初的朦朧詩運(yùn)動(dòng)中，閩籍女詩人舒婷以其溫婉細(xì)膩而又不乏張力的抒情藝術(shù)奠定了其作為朦朧詩代表性詩人的地位；

　　1980年代中期之后的“第三代詩歌”浪潮中，閩籍詩人呂德安走出福建，加盟他們?cè)娙?，成為第三代詩歌的代表性詩人之一?/p>

　　進(jìn)入1990年代之后，湯養(yǎng)宗、黃燦然、葉玉琳、黃萊笙、昌政、謝宜興、道輝、安琪、劉偉雄、三米深、林秀美等一批閩籍詩人活躍在漢語詩歌寫作現(xiàn)場(chǎng)。

　　中國(guó)作協(xié)《詩刊》社主辦的“青春詩會(huì)”，是展示中國(guó)當(dāng)代詩歌寫作鮮活力量的一個(gè)重要話語平臺(tái)，自1980年至2022年共已舉辦38屆。

　　其中從參加1980年第一屆青春詩會(huì)的舒婷，到參加2021年第37屆青春詩會(huì)的葉燕蘭，共有21位福建詩人共參加了其中17屆青春詩會(huì)。毋庸置疑，青春詩會(huì)為進(jìn)入新時(shí)期以后的閩派詩歌各個(gè)代際（從“50后”到“90后”）的寫作者面向全國(guó)讀者顯示自身寫作實(shí)力，開啟了一扇窗口。

　　進(jìn)入新時(shí)期之后，尤其是1990年代以來，《人民文學(xué)》《詩刊》《上海文學(xué)》《詩選刊》《詩潮》等一些當(dāng)代重要文學(xué)刊物，都曾以“作品小輯”等方式推介福建詩人的作品。讓閩派詩歌得以走出福建，從而收獲更多讀者。

　　作為現(xiàn)代漢詩的一個(gè)重要組成部分，閩派詩歌中的散文詩寫作同樣值得我們關(guān)注。從五四新文化運(yùn)動(dòng)的親歷者冰心、鄭振鐸等人，到當(dāng)代漢語散文詩的代表性人物郭風(fēng)、彭燕郊，再到1980年代、1990年代涌現(xiàn)的一群在當(dāng)代文壇產(chǎn)生一定影響的散文詩作者，以及當(dāng)下活躍的“80后”“90后”年輕作者，福建散文詩的寫作者可以說是層出不窮，構(gòu)成了一個(gè)代際清晰、傳承有序的譜系。

　　而閩派批評(píng)家的在場(chǎng)和積極作為，也是營(yíng)造福建當(dāng)代詩歌較為良好的藝術(shù)生態(tài)的重要因素之一。

　　除了與在北京的閩籍批評(píng)家謝冕等人的遙相呼應(yīng)，閩地本土批評(píng)家孫紹振、劉登翰、王光明、俞兆平、陳仲義等人在朦朧詩論爭(zhēng)中為舒婷等青年詩人熱情鼓呼，以及他們后來對(duì)本省青年詩人的大力扶持與舉薦，還有邱景華、伍明春、許陳穎、賴彧煌、陳衛(wèi)、張翼、盧輝等人的近年詩歌批評(píng)，都為閩派詩歌的發(fā)展起到了一種堅(jiān)實(shí)有力的推動(dòng)作用。

　　近年來，閩派詩歌創(chuàng)作者們主動(dòng)響應(yīng)新時(shí)代文藝創(chuàng)作的新任務(wù)，以詩歌文類特有的敏銳性積極回應(yīng)重大主題，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的詩歌作品。

　　閩籍詩人湯養(yǎng)宗詩集《去人間》（中國(guó)青年出版社2015年）榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)，這是繼舒婷詩集《雙桅船》在1983年獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩（詩集）獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)之后，閩籍詩人再獲殊榮。

　　此外，還有李迎春的長(zhǎng)詩《落雪的和聲——古田，1929》、謝宜興的詩集《寧德詩篇》、吳謹(jǐn)程的長(zhǎng)詩《風(fēng)起江涌》等，均以現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)方式表現(xiàn)重大主題，充分體現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的相得益彰，也彰顯了閩派詩歌最新的藝術(shù)發(fā)展。

　　近年來，福建特別重視閩派詩歌的藝術(shù)發(fā)展，從詩集出版、文學(xué)刊物發(fā)表作品、詩歌活動(dòng)、詩歌評(píng)論等多個(gè)方面扶持閩派詩歌寫作。

　　在詩集出版方面，福建作協(xié)主持編選的閩派詩歌系列作品選集包括《閩派詩歌百年百人作品選》《閩派詩歌·詩歌卷》《閩派詩歌·散文詩卷》《閩派詩論》，較為全面地反映了閩派詩歌的創(chuàng)作和批評(píng)的總體狀況。

　　在文學(xué)刊物發(fā)表作品方面，《福建文學(xué)》近年專門辟出“閩派詩歌”欄目，推出閩派詩歌優(yōu)秀作品，展示閩派詩歌最新成果。

　　在詩歌活動(dòng)方面，福建省文聯(lián)和福建省作家協(xié)會(huì)近年主辦多場(chǎng)閩派詩歌作品研討會(huì)和“閩派詩歌朗誦會(huì)”，不斷擴(kuò)大閩派詩歌的影響力。

　　面對(duì)今天這個(gè)偉大壯麗的新時(shí)代

　　閩派詩歌大有可為

　　它將以一種獨(dú)特的話語力量

　　為現(xiàn)代漢詩藝術(shù)的發(fā)展

　　作出應(yīng)有貢獻(xiàn)