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《詩書中華》今晚首播 突尼斯混血兄妹表現(xiàn)搶眼

來源:中國日報網(wǎng) 2017-04-16 14:48 http://m.vtrackmedia.com/ 海峽都市報電子版

­  大型文化節(jié)目《詩書中華》將于4月14日起,每周五22:00開播。突破了傳統(tǒng)文化類節(jié)目的模式,《詩書中華》用以家庭為單位的攜手作戰(zhàn)代替了傳統(tǒng)的個人應戰(zhàn),傳統(tǒng)文化的考察范圍也從古詩詞擴展到了古詩文。獨特的節(jié)目形式不僅注重古詩文的活學活用,更通過家庭成員間的默契充分詮釋了中華傳統(tǒng)美好的家風、家訓、家史。

­  首期節(jié)目中,混血兄妹王子西、瑪利亞的精彩表現(xiàn)引得全場歡呼鼓掌,詩詞才女李蕓蕓和“二次元”爸爸的互動也叫人忍俊不禁。還有張大春,錢文忠老師默契坐陣,點評生動有趣:所謂“斷機杼”其實是要告訴孩子學習要有恒心,而“美輪美奐”則只能特指建筑。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠,而《詩書中華》中所體現(xiàn)的民族自豪感、文化優(yōu)美感,家庭故事感和君子之爭對抗感,在真正意義上把古詩文與現(xiàn)實生活建立了關聯(lián)。

­  曲水流觴 《詩書中華》打造全新賽制

­  東方衛(wèi)視全新原創(chuàng)文化類節(jié)目《詩書中華》圍繞“詩禮傳家”、“詩教家風”的主題,以家庭兩人一組的形式進行對戰(zhàn),通過“曲水流觴”的方式從42組參賽家庭里隨機選擇一組家庭,進行家有詩書挑戰(zhàn)賽。兩位家庭成員需要共同協(xié)作,在規(guī)定時間內,通過接上下聯(lián)的方式答題。順利通過挑戰(zhàn)賽的家庭將進入“君子之爭”對戰(zhàn)賽,七題答對四題則成為實時擂主。

­  節(jié)目組在詩文題目的設置上注重“深入淺出”,不刻意追求晦澀艱深,題目中既有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的豁然開朗,亦有“隨風潛入夜,潤物細無聲”的細膩動人,帶領觀眾重回讀書時代,重溫詩文經(jīng)典。而節(jié)目的舞臺光影相融,打造現(xiàn)代版的“曲水流觴”,與中國傳統(tǒng)文化完美融合??倢а萃蹶枯W表示:“君子之爭是中華傳統(tǒng)文化的提練,我們可以從節(jié)目中看出選手之間的愛惜、溫暖,并且感受到詩詞很美?!?/p>

­  高手如云 各類家庭齊聚一堂

­  在第一期節(jié)目中,來自各行各業(yè)的選手帶著他們對詩詞的獨特感悟來到賽場。博學多才的李蕓蕓曾獲過上海市古詩文閱讀大賽一等獎,而爸爸李驥華則酷愛動漫,此番父女聯(lián)手令人期待。

­  從小體弱多病的左東煜和年逾古稀的老父親左占盛也帶著對詩詞的熱愛來到現(xiàn)場,還有彬彬有禮的網(wǎng)店店主車凱渤,張兆陽兄弟等,這些組合都將令觀眾耳目一新。

­  其中,來自于突尼斯的混血兄妹王子西、瑪利亞雖是小小年紀,卻有不俗的詩文積累,且中文說得十分流利。當問道“少小離家老大回”中,詩人為何回鄉(xiāng)時,王子西回答道“肯定不是因為結婚,他都‘老大回’了,哪個女生愿意要他呢?”妙語連珠,使現(xiàn)場歡笑連連。此外,兄妹倆的相親相愛又有小別扭的互動也是自帶萌點,哥哥會糾正妹妹的發(fā)音,妹妹會幫哥哥搶答:“只要哥哥碰我胳膊,我就摁答題器?!倍朔止っ鞔_,默契十足。

­  兄妹倆與古詩文的不解之緣來自于媽媽,她很注重對孩子傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),經(jīng)常以誦讀古詩文或播放錄音的方式讓孩子在古詩文的氛圍中學習成長,耳濡目染。在這樣家庭環(huán)境的影響下,妹妹雖識字不多,但已經(jīng)會背上百首的古詩了。作為中外文化的結晶,兄妹倆儼然就是兩國交流、融合,相互學習的最好象征。

­  學識淵博 張大春錢文忠強強聯(lián)合

­  評委張大春和錢文忠先生的加盟也是節(jié)目的一大亮點。作為華語著名小說家,張大春先生曾出版了《大唐李白》系列,對傳統(tǒng)文化有深刻而獨到的見解。而錢文忠先生作為復旦大學歷史系教授,對古典文化的解釋引人入勝,不但有深厚的史學功底,各種典故也是信手拈來。在談到“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”時,錢文忠解釋道:“‘瑟瑟’其實是個外來語,來自于亞洲西部的語言,并不是我們以為的瑟瑟發(fā)抖的‘瑟瑟’,它是珍珠綠寶石的意思。所以一半的江水閃耀著綠寶石般的顏色,另一半則在殘陽映照中變成紅色?!?/p>

­  此外,張大春和錢文忠先生還重新詮釋了“君子之爭”的本質。“君子當然要爭,爭國家大業(yè);可君子也確實不爭,不做無謂的,粗魯?shù)臓幎???鬃釉f,若非要爭,那就是射箭,揖讓而升,下而飲,這才是君子之爭?!睆埓蟠合壬舱劦剑骸吧鋼舨皇且豁椖闼牢一畹钠炊?,所謂君子之爭其實是自己與自己爭?!?/p>

­  君子無所爭,其爭也君子,詩書可滋養(yǎng)性情,可成風化人。學術顧問方笑一深有感觸地說:“家世在圖史,詩書傳后生。我們叫《詩書中華》,目的就是要詩書一代一代的傳下去?!?/p>

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