一對鐃鈸、幾根竹竿，石獅厝上村非遺傳承人邱培機(jī)或是把一個鐃鈸拋起，再用另一個鐃鈸接應(yīng)并使之在上面飛速旋轉(zhuǎn)；或是在一根竹竿上頂著一個鐃鈸，讓鐃鈸在高空中飛轉(zhuǎn)，竹竿時彎時直……十幾個招式下來，引得不少看客鼓掌叫好、拍照留念。這是閩南宗教民俗活動中一項(xiàng)帶有雜技性質(zhì)的表演項(xiàng)目——擲鐃鈸。2019年，擲鐃鈸被列入中國第二批民族民間文化保護(hù)工程項(xiàng)目；后又被列入“福建省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”。

　　邱培機(jī)家中的祖?zhèn)麋t鈸

　　 擲鐃鈸的歷史淵源

　　擲鐃鈸，俗稱“耍鐃鈸”“耍鑼缽”，使用的器具主要有：鐃鈸、七寸棒、軟剎、香爐。擲鐃鈸原為超度死者的一種祭奠儀式，隨著歷史的變遷，逐步與地方民間信仰相融合，并發(fā)展成為閩南宗教民俗活動中一項(xiàng)帶有雜技性質(zhì)的表演項(xiàng)目，它還與南音、木偶戲等一起被稱為民間十八種藝術(shù)。目前，在石獅、南安、安溪等地已經(jīng)發(fā)展到多人表演，觀賞性更強(qiáng)。

　　根據(jù)閩南老一輩的口口相傳，擲鐃鈸發(fā)源于唐文宗時期，寺廟道士或者僧人經(jīng)常受邀為民眾舉辦各種法事法會。但道士、僧人人手不夠，一些修行的俗家弟子就跟著參加。而擲鐃鈸這種糅合武術(shù)、雜技等傳統(tǒng)技藝的表演藝術(shù)，因其場面熱鬧備受民眾歡迎，后被俗家弟子傳入民間，逐漸傳播于閩南、潮汕及臺灣等地區(qū)。后來，擲鐃鈸傳入石獅市錦尚鎮(zhèn)厝上村，經(jīng)過歷代藝人們的不斷加工，逐漸演變成具有濃郁地方特色的民間技藝活動。擲鐃鈸自傳入錦尚鎮(zhèn)厝上村已有幾百年的歷史。

　　邱瑞玉當(dāng)年獲得的獎狀

　　邱培機(jī)告訴筆者，擲鐃鈸以鐃鈸為主道具，可表演數(shù)十種有一定難度的動作，可持續(xù)兩個多小時無重復(fù)動作，有時也可由表演者即興表演、自由發(fā)揮。表演擲鐃鈸一般需要一個下午的時間，包括過刀山、跳桌子、頂碗、高蹺、丟饅頭包子、丟硬幣等表演內(nèi)容。雖說，在閩南多地都有擲鐃鈸技藝，但其中所使用的樂器也不盡相同，例如石獅的伴奏樂器多為鑼、鼓、小鑼、镲等打擊樂器；安溪使用的伴奏樂器則為鑼、鼓、吹等。而每個擲鐃鈸的民間藝人也都有屬于自己的拿手絕活，像邱培機(jī)可以邊用嘴巴咬著兩個鐃鈸旋轉(zhuǎn)，邊用鼻子吹簫。

　　在民間，擲鐃鈸是一項(xiàng)深受群眾喜愛的民間技藝，其將宗教法事活動升華為藝術(shù)表演形式。1956年，當(dāng)時的泉州市人民委員會曾舉辦第二屆民間音樂舞蹈會演，石獅擲鐃鈸藝人邱瑞玉（邱培機(jī)爺爺）還被評為優(yōu)秀演員。

　　擲鐃鈸所需器具

　　 簡單工具演繹幾十種招式

　　3月12日，邱培機(jī)向筆者傳來多個自己演繹擲鐃鈸的視頻。眼見他拿出兩個鐃鈸，將其中一個垂直放在另一個平放的鐃鈸上，并讓其中一個高速轉(zhuǎn)動起來，然后彎腰，讓轉(zhuǎn)動著的鐃鈸離開手，滾向桌面。這時候，神奇的一幕出現(xiàn)了，鐃鈸滾出一段距離后，竟然順著原來的軌跡掉頭往回滾，又回到他手中的那個鐃鈸上。

　　緊接著，邱培機(jī)拿出一根軟竹竿，轉(zhuǎn)動一個鐃鈸放在竹竿頂端，用右手托起竹竿，竹竿慢慢伸直，一會兒又緩緩彎曲，隨后再次伸直，如此反復(fù)。不少過路群眾看到這精彩的一幕紛紛圍了上來，目不轉(zhuǎn)睛地欣賞著，并拿出手機(jī)拍攝。隨后，邱培機(jī)的手掌開始做圓周360度擺動，軟竹竿也跟著轉(zhuǎn)起來，越轉(zhuǎn)越快，最后只看到一個大的轉(zhuǎn)動圓圈，都看不到竹竿的影子，而頂端的鐃鈸還在轉(zhuǎn)個不停。表演一結(jié)束，眾人紛紛鼓掌。

　　邱培機(jī)告訴筆者，這短短的幾分鐘里凝聚了其大半生的心血。邱培機(jī)祖上就從事擲鐃鈸，這一技能流傳了十幾代人，邱培機(jī)11歲就跟著長輩學(xué)習(xí)，至今已30余年，其中的酸甜苦辣只有他自己清楚。他說，每天早上都會花一兩個小時練習(xí)，有時候晚上也會練習(xí)一兩個小時。學(xué)習(xí)擲鐃鈸沒有那么容易，練習(xí)過程中擦傷身體是常有的事。一對鐃鈸大概有1.5公斤，直徑約25厘米，表演起來實(shí)屬不易。“如果表演者沒有具備一定的身體素質(zhì)和武術(shù)功底，虎口很容易被割破。只有經(jīng)過長期的訓(xùn)練，才能做到臨陣不慌、拋接自如。”邱培機(jī)表示。

　　邱培機(jī)到非遺文化系列展演進(jìn)行演出

　　 糅合武術(shù)雜技 傳承面臨難題

　　從業(yè)擲鐃鈸的幾十年來，邱培機(jī)及其父親、叔叔等人的足跡遍及閩南各地。很多村莊舉辦宗教民俗法事時都會請邱培機(jī)等人前去表演。

　　“這項(xiàng)技藝糅合了武術(shù)、雜技，非常具有閩南特色。”邱培機(jī)坦言，擲鐃鈸作為閩南民俗文化的一個重要組成部分，由于表演空間特殊、動作獨(dú)特，具有保護(hù)價值。然而，由于擲鐃鈸歷史久遠(yuǎn)，改朝換代，屢有興廢，且對體力的要求較高，瀕于消失。隨著人們生活方式的改變，熟悉演繹這種表演方式的人才越來越少，面臨傳承危機(jī)。

　　采訪過程中，邱培機(jī)多次提到，希望這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕活能夠得到傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。如今，為了能讓這門技藝讓更多人熟知、了解，邱培機(jī)都會積極地走進(jìn)政府組織的各種公益性演出，希望擲鐃鈸的技藝能夠薪火相傳。 （陳嫣蘭）