蔡氏：青陽山一帶最早的居民

　　據(jù)說，聚居在青陽山一帶的居民，以蔡氏為最早。

　　青陽蔡氏族譜記載：一世祖輝公，君智公次子，字用明，號一翁，家世莆陽仙游縣。唐咸通元年(860年)來泉之晉江縣青陽，留戀此地山水，卜居青陽山下，蕃衍成族。

　　在文風鼎盛的宋代，青陽蔡氏一族就人才濟濟，如十世蔡次傅，字肖說，嘉定十三年(1220年)進士，居官有政聲，累遷至監(jiān)察御史兼崇政殿說書，又出任廣南都運使兼經(jīng)略安撫，升直寶謨閣學士。到明代，青陽一地文風更盛，蔡氏一族人才輩出，科舉蟬聯(lián)。清初，閩南沿海戰(zhàn)亂不已，蔡氏一族又出了不少武官，如蔡鳴雷作為鄭成功部隊的參軍，隨鄭成功收復臺灣，后與其子蔡協(xié)吉降清，皆官封大夫。

　　自清康熙年間開始，青陽蔡氏傳衍臺灣的人數(shù)漸多，主要分布在臺北、臺中、嘉義、鹿港等地，其中出過不少在臺灣有影響的人物。像廿七世蔡清水，號澹齋，在臺地經(jīng)商致富，樂善好施，被推薦為鄉(xiāng)飲大賓，后人為紀念他，將其居住的地方稱為“清水街”，現(xiàn)在稱為“清水鎮(zhèn)”。

　　曾列為臺灣首富的蔡萬霖的先祖蔡守意也遷自青陽，他家清代的紅磚墻燕尾脊老宅現(xiàn)在五店市傳統(tǒng)街區(qū)仍完好保存著。蔡萬霖曾讓他的弟弟蔡萬德、侄子蔡辰洋特意來青陽蔡厝尋根，拜謁祖廟。

　　青陽蔡氏在臺灣又稱為“石鼓蔡”，因為蔡厝所在的石鼓山，宋代建有石鼓廟，廟中崇奉的順正大王香火特別興盛。隨著蔡氏在臺灣的發(fā)展，順正大王的香火也廣泛分布于臺中、臺南眾多宮廟。

　　蔡氏在國外主要分布在東南亞一帶，國內(nèi)較多分布在廣東、浙江、江西、江蘇、臺灣；本省廣泛分布于同安、永春、大田、南安、安溪、莆田、仙游、惠安、金門、泉州、石獅大侖；本市則分居深滬、鈔坑、型厝、前埔、塘東、東石、前湖、瑤厝、塘下、周坑、陳埭、洋埭、磁灶、安海。共計一百多個村莊，數(shù)十萬人口。

王氏：開閩“三王”的后人

　　閩南王氏追溯先祖，多溯自唐末由光州固始來閩的三王——王潮、王審邽、王審知三兄弟，青陽王氏也不例外。

　　《青陽王氏族譜》記其一世祖王思義，原名延義，是廣武王王潮的少子，審邽、審知之侄。留從效據(jù)守漳泉時，王思義被聘請為軍正，因事來過青陽，喜愛青陽山水。及陳洪進納土降宋，交出地方武裝，王思義就擇居于青陽，娶郭嫗之女，生有六子。

　　分屬王氏二房的七世孫王元，字長卿，是宋紹興間有名的海商。為人慷慨好施與，與兄弟分家，能讓財少取。娶清溝蘇氏。當初議婚時，王元先要問明女子個性，凡是媒人稱道性地柔善的，一概不要，說那不過是愚笨的一種別稱。后來娶了性格剛毅的蘇氏，果然很會理家。王元數(shù)次航海到外洋，發(fā)了大財，給家族買下祭田四百六十畝；創(chuàng)銘心院銘藏；建開元寺佛殿；刻舍利塔八十四座分奉各寺院；造蘇埭石橋，架橋亭一座以憩行人；又自橋砌石路到銘心院。后來其子生下七個男兒，人們都說是王元造橋得來的福報，將此橋名為“七男橋”，也就是現(xiàn)存的適南橋。

　　王元之孫王節(jié)，字純忠，嘉定七年進士。授官復州教授。因他氣節(jié)高尚，人物軒昂，泉州知州章穎為立“凌云坊”表彰。“凌云”一詞，遂成為青陽王氏的顯示榮耀的堂號。

　　王氏后人多有遷徙外出的。二房十八世王思格，號于善，明初人。其十四世孫維汾于民國初年渡臺，在臺南分支甚盛，1930年，分支臺南的子孫50余人，集資在青陽杏厝東巖口重修“于善王公故宅”，并刻石大門枋額，以為紀念。在青陽，還有其他兩家王氏，雖與“凌云”王氏支派不同，但也稱為同宗，因為他們同屬于王潮、王審知的后人。