《嫣語賦》秋嫣的父親秋宜被陷害貪污，秋家男丁被判處流放，女眷則充入教坊司，教坊司是什么地方？教坊司與青樓有什么差別呢？教坊司和之前的萬艷樓有啥區(qū)別?

　　教坊司是官妓，萬艷樓屬于民間的青樓，一個私立，一個公立！教坊司是事業(yè)單位，負責(zé)娛樂活動。而且教坊司里一般都是罪臣家眷。不過去過了教坊司，在當時的人看來，怎么都不清白了。

　　萬艷樓是私人風(fēng)月場所，可以過夜。秋嫣在教坊司的時候提了一嘴，不可用強，但真碰上大官要用強，也沒有辦法！而且教坊司一般都是罪臣家眷，只有官員可以去的，一些王公大臣家里辦宴會也會請去表演節(jié)目啥的。萬艷樓就是誰都能去，有錢誰都能請上門表演節(jié)目。但兩者性質(zhì)都是要賣身的，所以秋嫣目前的處境還挺危險的！而且秋嫣因為會講故事，已經(jīng)被掛牌子了，差點被元閬翻牌子，還好梁翊及時趕到。

　　歷史上真正的教坊司

　　教坊司，始于唐代的教坊，明代改為教坊司，隸屬禮部，負責(zé)慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務(wù)，同時是官方妓院，擁有眾多樂師和女樂（官妓）。清代順治廢除女樂，改為太監(jiān)演奏，雍正時廢除教坊司，設(shè)立和聲署。

　　北京東四牌樓南邊有條本司胡同。本司就是教坊司,本司胡同北有演樂胡同，南有內(nèi)務(wù)部街(明、清叫勾欄胡同)。四牌樓南邊還有馬姑娘胡同，四牌樓北還有宋姑娘胡同、粉子胡同。 宋元以來，勾欄一直是演出游樂場所。后來也把妓院叫勾欄。而演樂、粉子和眾姑娘胡同也是妓院所在?！段鼋蛉沼洝?、《日下舊聞考》、《宸垣識略》都說就是舊日的北里。

　　北里是唐代的故事。宣宗以后,貴族子弟、新進舉子盛行冶游。妓女聚居地叫平康里，在長安北門內(nèi)，所以叫北里。

　　這樣,東四牌樓南北好多條胡同，元、明時就是紅燈區(qū)。但它不是一般的妓院。乾隆時吳長元的《宸垣識略》說得有趣：“京師倡家東、西院籍隸教坊，猶是唐宜春院遺意。東院以瑟，西院以琵琶，借勛戚以避貴游之擾。”可見這是隸屬于教坊司的官家妓院，妓女會音樂妓藝，大都供奉權(quán)貴皇親，這樣可以避免像一般妓院的侵擾。

　　樂籍是官家的妓院,隸屬禮部教坊司,除召募部分女子外,大多是不花本錢一本萬利的買賣。

　　教坊司原屬六部之首的禮部,專門在慶典或迎接貴賓時演奏樂曲的。它有眾多樂師和多種歷代相傳的樂器,蔚為大觀。不想其中眷養(yǎng)一群妓女卻是對禮樂絕大的諷刺?！对?祭祀志》記忽必烈至元七年,太子和眾官迎佛游皇城,其中有教坊司興和署掌妓女雜扮隊戲一百五十人。可見教坊司妓女人數(shù)很多。正因為長年養(yǎng)育在教坊環(huán)境里,在音樂老師的教育中,在多種樂器伴奏下,這些妓女精通音律,能彈琴瑟、琵琶等等,能歌善舞,這又不同一般妓女了。

　　事例說明

　　清石玉昆《三俠五義》第二十二回：包公立刻派人前去起贓。將她母女每人拶了一拶，發(fā)在教坊司：母為虔婆，暗合了貪財賣好之意；女為娼妓，又隨了倚門賣俏之心。

　　歷史

　　清詩人龔定庵《京師樂籍說》說：“昔者唐、宋、明之既宅京也，于其京師及其通都大邑，必有樂籍，論世者多忽而不察。……是故募召女子千余戶入樂籍。樂籍既棋布于京師，其中必有資質(zhì)端麗、桀黠辨慧者出焉。目挑心招，捭闔以為術(shù)焉，則可以鉗塞天下之游士。”

　　龔定庵說京師有官妓，用色情腐蝕讀書人的心志，花費他的資財，耗廢他的才華，這樣議論軍國、臧否政事的文章可以不作了。是不是這樣呢？

　　樂籍是官家的妓院，隸屬禮部教坊司，除召募部分女子外，大多是不花本錢一本萬利的買賣。如魯迅在《病后雜談之余》中引《弇州史料·南京法司所記》：“鐵鉉妻楊氏年三十五，送教坊司,茅大芳妻張氏年五十六送教坊司。”犯人的妻女發(fā)配教坊司，野史記述不少。大概依此可作搖錢樹。尤其犯了貪污罪的，或用它作些賠償。政治犯像永樂對付政敵，則盡量使政敵難堪受罪。

　　還有送教坊司去的，是戰(zhàn)爭時俘虜了戰(zhàn)敗者的妻女，或戰(zhàn)亂中強奪強擄的民間婦女。這也是不花本錢的。

　　教坊司原屬六部之首的禮部，專門在慶典或迎接貴賓時演奏樂曲的。它有眾多樂師和多種歷代相傳的樂器，蔚為大觀。不想其中眷養(yǎng)一群妓女卻是對禮樂絕大的諷刺?！对?middot;祭祀志》記忽必烈至元七年，太子和眾官迎佛游皇城，其中有教坊司興和署掌妓女雜扮隊戲一百五十人?？梢娊谭凰炯伺藬?shù)很多。正因為長年養(yǎng)育在教坊環(huán)境里，在音樂老師的教育中，在多種樂器伴奏下，這些妓女精通音律，能彈琴瑟、琵琶等等，能歌善舞，這又不同一般妓女了。