走進(jìn)金龍街道后坑社區(qū)130文化藝術(shù)交流中心（原培新小學(xué)校舍）陳山山的工作室內(nèi)，有兩人正在交談，其中一個(gè)人手拿毛筆正在作畫，另一人則背著手站在一旁細(xì)細(xì)品評(píng)。正在作畫的便是陳山山，今年55歲，閩南傳統(tǒng)民居畫家。

　　陳山山在作畫，畫友謝文圃在一旁品評(píng)

　　生在古城，長(zhǎng)在古城，陳山山的足跡遍布泉州大街小巷，深入到老巷的最深處，用近千幅作品記錄著古厝之美。作為一名佛門居士，他以法山為法號(hào)，將修行中學(xué)到的禪心應(yīng)用到國(guó)畫創(chuàng)作上，筆意柔和，充滿靈性。

　　閩南古厝，是童年的記憶

　　“我從小就特別喜歡古樸老舊的東西。”小時(shí)候陳山山隨外祖父母住在鐘樓附近，那里的古厝民居保存完好，他自小就接觸到最原汁原味的閩南傳統(tǒng)古厝，這也是他童年記憶里最重要的部分。

　　陳山山筆下的泮宮

　　“小時(shí)候鐘樓旁有個(gè)造紙廠，我外公是廠里的裱畫師。”陳山山回憶，外公張武略是當(dāng)時(shí)泉州有名的裱畫師，不少書畫名家會(huì)將字畫送到廠里讓外公裝裱，年幼的他便在一旁觀看，偶爾聽聽外公與書畫名家交流，漸漸地他愛上了美術(shù)。

　　陳山山的桌上擺滿作畫時(shí)需要的毛筆和顏料

　　長(zhǎng)大后考入廈門工藝美術(shù)學(xué)院，系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫，后師從著名領(lǐng)袖人物肖像畫家吳茂全等名師，逐漸在水墨畫方面走出屬于自己的道路。

　　有一技之長(zhǎng)，又熱愛具有閩南特色的古大厝，尚在學(xué)生階段的陳山山便拿起手中的筆，嘗試描繪眼里、心中的古城民居。“看到這些古厝、老民居就能回憶起童年時(shí)的快樂，我剛開始畫一些老房子時(shí)，朋友看到了感觸也很深，在他們鼓勵(lì)下就堅(jiān)持下來(lái)了。”

　　筆下古大厝，成為閩南人追憶方式

　　“紅墻赤瓦，舊者則舊矣，破者則破矣；明則明矣，暗則暗矣，或亂草叢生或市井雜象，真我鄉(xiāng)土，真我閩南也，叫人徒生鄉(xiāng)情徒生親切或竟暗含淚水。”這是陳山山友人對(duì)他畫作的評(píng)價(jià)，他的“古大厝”系列備受熱捧。

　　古樸的閩南紅磚厝、縱橫交錯(cuò)的老巷子、最具煙火氣息的西街……每一幅畫作都獨(dú)具陳氏風(fēng)格，這些畫作無(wú)不成為許多身在異鄉(xiāng)的閩南人追憶童年的方式。

　　陳山山有一位友人，中年事業(yè)有成住進(jìn)了別墅，晚上睡覺時(shí)卻老是夢(mèng)見小時(shí)候的老屋。“之前他找我給他畫幾幅古大厝的畫，讓他能看看畫來(lái)回憶一下童年。”

　　在開元寺傳敏大師看來(lái)，陳山山的畫堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格，畫風(fēng)寧?kù)o優(yōu)雅，最難能可貴的是他的畫寄托了對(duì)泉州古城的真情實(shí)意。

　　畫意帶禪心，作品頗具靈氣

　　前些年，陳山山應(yīng)邀常住于重慶四面山少林寺。在那幾年間，除了日常工作外，空閑時(shí)他常游走于巴渝山水和當(dāng)?shù)毓琶窬又校麑?duì)巴渝的喜愛之情便可于畫作中看出。

　　陳山山在外寫生

　　那些日子里，他常常背著畫架，帶瓶茶水出游。塘河古街、中山古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)，以及散布鄉(xiāng)間的老院子、老房子，都留下了他造訪的腳印。

　　回到泉州后，結(jié)合這些年的游歷，他的創(chuàng)作又有了新的突破。立足于古民居外，一種對(duì)家鄉(xiāng)蓬勃的喜愛之情，促使他將眼光放在對(duì)海絲歷史文化的“重塑”中。如今他在創(chuàng)作出“西街東西塔”“泉州海絲十六景”等系列作品，將修行中領(lǐng)悟到的禪心應(yīng)用到國(guó)畫創(chuàng)作上。

　　工作室的墻上貼滿陳山山與畫友的作品

　　從他的山水畫中不難發(fā)現(xiàn)，禪機(jī)和畫理如一脈相承，如禪宗之于禪定，畫呈現(xiàn)靜氣給人一種舒適的美感，使觀畫人如飲寒泉，透心清爽，消盡煩亂情緒。其意并不在畫，怡養(yǎng)性情而已。“好畫多數(shù)縱橫瀟灑，如飛如動(dòng)，但看畫人并不覺得煩亂，反而清目爽神。何以獨(dú)貴靜氣？”其實(shí)，所謂靜氣，實(shí)際是禪心的顯示。

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　　記者 施遠(yuǎn)圻丨圖

　　來(lái)源：東南早報(bào) 130文化藝術(shù)交流中心