《馮諼與孟嘗君》劇照 （安溪縣高甲戲藝術保護傳承中心供圖）

創(chuàng)作應“大事不虛，小事不拘”

　　高甲戲新編歷史劇《馮諼與孟嘗君》由省藝術研究院原副院長、一級編劇周明執(zhí)筆，安溪縣高甲戲藝術保護傳承中心創(chuàng)排。

　　該劇取材于歷史上著名的馮諼投身于孟嘗君門下的故事。劇中，馮諼通過彈鋏試探孟嘗君的心意，為其焚券市義，收取民心。孟嘗君失相后，馮諼四處游說助其復取相位。然而，舞臺上“主仆”關系最終走向了悲劇——孟嘗君默許手下門客屠村泄憤，導致馮諼的母親被殺害。馮諼悲痛欲絕，看清了孟嘗君的真面目，最終與其分道揚鑣。

　　周明回憶，劇團邀請他進行劇本創(chuàng)作時，僅僅交代了要創(chuàng)排一出以馮諼和孟嘗君為主題的劇。為了打磨好劇本，他不僅查閱了大量與馮諼和孟嘗君有關的歷史記載，還詳細考究了整個戰(zhàn)國的歷史風貌，包括那個時代士人、百姓等各個階層的生活狀態(tài)。

　　在尊重史實的基礎上進行合理補充，劇中塑造了馮諼母親的形象，設計了馮諼對母親盡孝的故事。此外，周明還讓孟嘗君身邊多了個為其出謀劃策的齊姬，甚至把“雞鳴狗盜”安在兩個插科打諢的丑角身上，使本劇在趣味中更加發(fā)人深省。

　　在周明看來，雖然是新編歷史劇，但也不能偏離真實歷史，一切情節(jié)都要在盡力還原真實歷史的基礎上開展。但，史書記載往往較為單薄，如果僅限于還原歷史記載，又沒有觀賞性了。

　　為了讓史書中的人變得有血有肉，更貼近觀眾的世界，周明說，歷史相關典籍并未記載馮諼與孟嘗君二人關系的最終走向，在編創(chuàng)過程中，他不再繼續(xù)往主仆佳話的方向去構造，而是選擇讓二人分道揚鑣，這是基于對史料的充分理解所構思的。

　　“雖然史書沒有記載，但我們對史料進行消化整理后，自然而然地覺得，整個故事情節(jié)發(fā)展到此，它就是這么一個走向。”周明說。

　　在創(chuàng)作結局時，周明巧妙地讓馮諼母親與孟嘗君屠村聯(lián)系在一起，使這一悲劇結局水到渠成，也將戰(zhàn)國時期動亂交織的變局更加生動地呈現(xiàn)給觀眾。

　　“總體而言，歷史劇的藝術創(chuàng)作，要遵循大事要有歷史依據(jù)的原則。對于歷史沒有記載的細節(jié)，要在合理想象的適當創(chuàng)作中，讓觀眾感覺到合情合理。在保證藝術真實的情況下，才能讓劇目承載的警世喻人宏愿得其所歸。”周明說。

“不希望歷史劇變得概念化”

　　劇中，馮諼得知孟嘗君默許屠村導致自己母親被殺，悲憤難耐，攜長鋏欲弒孟嘗君。然而最終，他未能下手，拂袖而去。

　　這樣的情節(jié)引發(fā)了不一樣的思考。

　　“馮諼是一個很冷靜也很清醒的奇才，對自身和形勢都有準確判斷。”從古田趕來觀劇的觀眾李清這樣評價。她認為，結局突顯了整個戲的張力，而馮諼最終放棄復仇，也是基于“俠之大者義”的精神，“畢竟孟嘗君活著，客觀上來說，也是能庇佑一方百姓的”。

　　“雖然個人在歷史面前是一粒微塵，但馮諼沒有被吞噬，從始至終都保持著對仁義的清醒。這讓我很震撼。”李清說。

　　來自浙江的觀眾邊女士則注意到戲中加重了對女性角色的刻畫。齊姬為孟嘗君建言獻策，以及馮母對馮諼的教誨，都令她感到新鮮。她覺得，還可以再為女性角色多加戲。

　　這正是周明渴望的效果。“我不會把主題想好了再編劇，那樣就很刻意。”他坦言，創(chuàng)作時他的重點在塑造兩個人物，以及呈現(xiàn)人物在相應時代下的故事。至于觀眾能解讀出什么主題內(nèi)涵，都是可以的，“我不希望把歷史劇變成一個概念化的東西”。

　　關于馮諼放棄復仇，周明認為，這需要創(chuàng)作人員置身于劇中去感同身受。“母親遇害，第一時間肯定是激憤的。但他畢竟胸懷天下之仁，為了避免引起更大的殺戮，他選擇了放棄。”

　　周明認為，歷史發(fā)展的基本規(guī)律一直如初，因此歷史劇最好是不帶任何評價，追求自然而然的創(chuàng)作和呈現(xiàn)。

　　“我認為，這與歷史劇的情志表達并不相悖，能讓現(xiàn)代觀眾有所感悟、有所收獲。”正如劇中，他嘔心瀝血編織的馮諼和孟嘗君之間的糾葛，代表了在某些社會場域和價值觀作用下，人與人間復雜的關系，以及難以識別、難以說清的人性幽微。

　　當馮諼捶胸頓足、倒地痛哭，不斷唱著“我悔，我錯”——這是劇中周明最得意之筆。那一刻，創(chuàng)作者和歷史完成了對話，觀眾也開始了對自身的思考。（福建日報記者 陳尹荔 實習生 鄭瑋婕 張馨怡）