五福臨門(mén)這個(gè)詞相信很多人都知道，是拜年的吉祥話，很多人會(huì)在春節(jié)的時(shí)候送上這句祝福，那么，拜年吉祥話五福臨門(mén)中的五福指的是哪五福？

　　螞蟻莊園2月11日答案問(wèn)題

拜年吉祥話五福臨門(mén)中的五福指的是哪五福？

　　正確答案：壽富康德善

　　答案解析：五福臨門(mén)是古代中國(guó)人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)。“五福臨門(mén)”中的五福是“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。

　　第一福是“長(zhǎng)壽”，命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)。

　　第二福是“富貴”，錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴。

　　第三福是“康寧”，身體健康而且心靈安寧。

　　第四福是“好德”，生性仁善而且寬厚寧?kù)o。

　　第五福是“善終”，能預(yù)先知道自己的死期，安詳而且自在地離開(kāi)人間。

　　五福當(dāng)中，最重要的是第四福——“好德”。因?yàn)榈率歉５脑蚝透?，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，唯有敦厚純潔的“好德”，樂(lè)善好施，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。

五福臨門(mén)典故出自哪里：

　　‘五福’這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。已成為家喻戶(hù)曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門(mén)’這個(gè)成語(yǔ)。

　　出自《尚書(shū).洪范》：“九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

　　《尚書(shū).洪范》是后人根據(jù)箕子的話寫(xiě)成。論述了箕子的幸福觀。相傳箕子出走朝鮮時(shí)，從朝歌帶走了五千殷民，在朝鮮建起箕子王朝。當(dāng)他再次返回朝歌時(shí)，感慨萬(wàn)分，觸景生情寫(xiě)一首麥秀歌，流傳下，來(lái)被稱(chēng)為中國(guó)最早文人詩(shī)。

　　成語(yǔ)故事：

　　2008年，北京舉辦了舉世矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，其吉祥物是五個(gè)福娃，寓意著五福臨門(mén)，這五個(gè)可愛(ài)動(dòng)物福娃形象，給人們留下深刻印象，爭(zhēng)相收藏留作紀(jì)念。但很少有人知道“五福臨門(mén)”與古都朝歌有關(guān)。

　　周武王滅商后，從獄中救出了箕子，想讓箕子為周所用，箕子不肯。箕子僅為武王陳述治理天下的大法，就是《洪范》，提出“向用五福，威用六極”。

　　“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱” 。這就是說(shuō)，構(gòu)成人生幸福的要件有五，即長(zhǎng)壽、富足、康健平安、愛(ài)好美德、善終正寢。成為不幸的因素有六，即不得好死、多病、多憂愁、貧窮、貌狀丑惡、志力懦弱。

　　《洪范》論幸福，幸福有五：長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)； 富貴是錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴； 康寧是身體健康而且心靈安寧； 好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o； 善終是臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍。

　　五福合起來(lái)才能構(gòu)成幸福美滿(mǎn)的人生，一分開(kāi)可就不美妙了。比方說(shuō)，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒(méi)有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿(mǎn)足于過(guò)貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來(lái)說(shuō)，只有五福全部臨門(mén)才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，壽居首位，所謂“五福之中壽為先，并有“五福捧壽之說(shuō)。

　　五福當(dāng)中，最重要的是第四福—“好德”。有著生性仁善、寬厚寧?kù)o的德，這是最好的福相。因?yàn)榈率歉５脑蚝透?，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。

　　后，箕子朝周時(shí)過(guò)殷，見(jiàn)朝歌宮室毀壞荒涼，遍地野生麥?zhǔn)颍纳鮽?，欲哭則不可，欲泣則近于婦人，乃作《麥秀歌》，其詩(shī)曰：“麥秀 兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮，這里“狡童”系指紂王，意為你那時(shí)不聽(tīng)我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽(tīng)見(jiàn)，皆動(dòng)容流涕。

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