《朗讀者》的出現(xiàn),表明健康的市場(chǎng)是可能的,也是值得追求的。滿(mǎn)足人民不斷增加的文化精神生活的需求,才是主流媒體的正途。只要形成一種示范,在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地嘗試,不斷地往這前走,健康的市場(chǎng)就是有希望的?!独首x者》還處在摸索的階段,不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中,能夠不去簡(jiǎn)單地迎合所謂市場(chǎng),著重于開(kāi)掘和打造新的健康的市場(chǎng),就是值得鼓勵(lì)的。正是在這個(gè)意義上,我們需要重新思考究竟什么是“市場(chǎng)”?
今天中國(guó)在物質(zhì)層面上已經(jīng)較之以往有很大的豐富,但是在精神層面上的貧困卻很?chē)?yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大輪盤(pán)中,我們的國(guó)民太疲于奔命了,精神層面的缺失已經(jīng)是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。大量的顯性和隱形的抑郁癥、高自殺率、校園暴力和社會(huì)暴力,這些現(xiàn)象的背后很大程度上是這個(gè)社會(huì)對(duì)“意義”的饑渴。讀書(shū)本身就是一個(gè)尋求意義的過(guò)程。通過(guò)主流大眾傳媒,把尋求意義的過(guò)程變成節(jié)目來(lái)討論和引領(lǐng),而不是簡(jiǎn)單給出答案。每個(gè)人都有自己尋求意義的歷程,通過(guò)分享對(duì)意義的追尋,分享心靈的困惑、人生的艱難困苦,使得意義的追求變成一個(gè)尋求對(duì)話(huà)、尋求共識(shí)的過(guò)程。這就是有意義的。通過(guò)凝聚社會(huì)共識(shí),來(lái)進(jìn)行社會(huì)療治,也是大眾傳媒社會(huì)公共性的體現(xiàn)。另一方面,也需要在這個(gè)過(guò)程中,回應(yīng)社會(huì)公正,這是“意義”的社會(huì)基礎(chǔ)。
圖:朗讀者斯琴高娃與主持人制作人董卿相擁而泣。
我們都知道德國(guó)電影《朗讀者》,體現(xiàn)了戰(zhàn)后德國(guó)民族創(chuàng)傷自我診療的一種功能,它探討一個(gè)以文明而自豪的民族犯下的暴力、罪行、贖罪與反思的關(guān)系,表現(xiàn)為電影文本的復(fù)雜性,其實(shí)也是這個(gè)民族復(fù)雜心態(tài)的投射。今天中國(guó)的社會(huì)撕裂也很?chē)?yán)重,主流電視臺(tái)也需要具有社會(huì)治療和社會(huì)整合的功能,需要體現(xiàn)出社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)訴求。其實(shí),需要就是市場(chǎng)。我們今天把市場(chǎng)理解為收視率、大數(shù)據(jù),但是把節(jié)目打造成社會(huì)共識(shí)的凝聚者,開(kāi)放出一個(gè)公共討論的空間和話(huà)題,那怕大家是批判的,其實(shí)就是“市場(chǎng)”。批判是因?yàn)橹匾0褑?wèn)題打開(kāi)本身是重要的,因?yàn)樗墙鉀Q問(wèn)題的前提。而這些問(wèn)題的解決對(duì)于一個(gè)社會(huì)是重要的,它就是有“市場(chǎng)”的。我們需要從這個(gè)角度去理解“市場(chǎng)”,而不是把它們看成是一堆虛幻的數(shù)字。而這些數(shù)據(jù)本身也是市場(chǎng)化、商業(yè)化的產(chǎn)物。收視率調(diào)查公司生產(chǎn)的數(shù)據(jù),出于成本的考慮,其樣本量本身一定是最小化的,因?yàn)闃颖颈旧硇枰杀?,因此它的樣本在多大程度上能夠代表社?huì)的不同階層、代際和城鄉(xiāng)關(guān)系下的收視結(jié)構(gòu),以及收視訴求,是大可懷疑的;樣本的投放一定是城市中心主義的,城市樣本一定大于鄉(xiāng)村樣本,因?yàn)閺V告的目標(biāo)觀眾以城市為主;樣本本身也是極易被污染的,各級(jí)衛(wèi)視的探子會(huì)入戶(hù)改變收視率調(diào)查的原始數(shù)據(jù)。這一切其實(shí)都已經(jīng)是常態(tài)。在這樣的“科學(xué)主義”的收視率的大棒指揮下,難道不是猶如盲人騎瞎馬嗎?按照這樣的調(diào)查去做節(jié)目,能夠真實(shí)和真切地體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的需求嗎?怎么樣反思這些問(wèn)題,回到真實(shí)的需要,回到人民的市場(chǎng),通過(guò)服務(wù)社會(huì)、提供公共性,提供公共討論的空間,來(lái)創(chuàng)造出真實(shí)的、健康的市場(chǎng)環(huán)境?《朗讀者》為我們思考這些問(wèn)題提供了契機(jī),它是在一個(gè)逆市場(chǎng)的情況下獲得成功的。它對(duì)中國(guó)綜藝節(jié)目的未來(lái)意味著什么?是我們關(guān)心《朗讀者》的理由。也正是在這個(gè)意義上,《朗讀者》還可以做得更多,比如現(xiàn)在的文學(xué)文本基本上是以漢語(yǔ)作家為主,是否可能更多包括一些中國(guó)少數(shù)民族的經(jīng)典和少數(shù)民族的人物呢?
新媒體時(shí)代相信: 只要站在風(fēng)口,豬也能飛上天。但是,常識(shí)告訴我們,豬是不能上天的,上了天也會(huì)跌下地。《朗讀者》通過(guò)回歸中國(guó)口語(yǔ)傳統(tǒng)和書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng),破解了新媒體的魔咒,回到了常識(shí),這里有新與舊的辯證法。回到意義的原點(diǎn),從這里再出發(fā)。這是一個(gè)樸素的起點(diǎn),也是一個(gè)極高的追求。
2017年6月16日午夜,完稿于上海-泰安旅次。(華東師范大學(xué)傳播學(xué)院 呂新雨)