­　　昨日，生活實(shí)驗(yàn)類(lèi)節(jié)目《生活相對(duì)論》在北京衛(wèi)視播出。該節(jié)目全真還原理想生活的多樣面，借助明星和素人的一場(chǎng)共情體驗(yàn)，詮釋大千世界中不同的生活方式與生活態(tài)度。第四期便邀請(qǐng)了“斜杠青年”王嘉爾與“老北京收藏家”秦思源的共度48小時(shí)的同住生活，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新潮文化的碰撞之美，更向觀眾提出了有關(guān)理想生活的思考題：為什么他們能把愛(ài)好過(guò)成生活，而你不行？極富樂(lè)趣與深度的話(huà)題討論，使得節(jié)目剛播出，收視便一路攀升。北京本地收視率達(dá)0.46，全國(guó)網(wǎng)收視率0.33，排名第5。這場(chǎng)生活實(shí)驗(yàn)類(lèi)節(jié)目，正在以迅猛之勢(shì)收獲觀眾喜愛(ài)。

­　　音樂(lè)創(chuàng)作才子王嘉爾VS老北京收藏家秦思源

­　　10月21日22:00在北京衛(wèi)視播出的第四期節(jié)目講述的是“音樂(lè)創(chuàng)作才子”王嘉爾和“老北京收藏家”秦思源的生活故事。素人嘉賓秦思源，是一名說(shuō)著“京味兒”普通話(huà)的中英混血，從事著極具社會(huì)意義的工作——收集老北京的聲音。胡同里的叫賣(mài)聲、天空中鴿子哨的聲音、大自然里的蟲(chóng)鳴聲…都被他盡數(shù)記錄于“聲音博物館”里。而這項(xiàng)“聲音博物館”便是秦思源一手創(chuàng)立的傳統(tǒng)文化保護(hù)工程。“第一，因?yàn)椋ㄎ遥?duì)聲音的敏感，熱衷記錄聲音，第二，（我）不希望傳統(tǒng)文化消失”，在秦思源的話(huà)語(yǔ)中，有著對(duì)熱愛(ài)的執(zhí)著，也有著自己對(duì)于社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。

­　　在兩天一夜的寄宿生活中，明星嘉賓王嘉爾也首次嘗試?yán)媳本┪幕囊魳?lè)創(chuàng)作. 窩在房里創(chuàng)作神曲、潛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、多次嘗試將新潮音樂(lè)元素與老北京聲音混合成曲并且最終成功，這樣努力認(rèn)真的嘎嘎，更讓粉絲直呼“愛(ài)不釋手”。在親身體會(huì)了別具一格的老北京文化后，王嘉爾了解到香油梆子、駝鈴、馬鈴等傳統(tǒng)流派響器，學(xué)習(xí)到該如何收集大自然聲音，趣味十足的“學(xué)習(xí)”生活讓王嘉爾不禁感嘆道“我學(xué)習(xí)到好多從前不知道的傳統(tǒng)文化”，此次《生活相對(duì)論》也算不虛此行。

­　　理想生活開(kāi)啟新篇章，觸及社會(huì)痛點(diǎn)議題引熱議

­　　“他在做自己愛(ài)的東西，這讓我更有信心告訴自己我踏入歌手的行業(yè)是對(duì)的。”經(jīng)歷了兩天一夜的寄宿生活，王嘉爾對(duì)于理想生活有了自己的理解，自己做自己喜歡的事，把愛(ài)好過(guò)成生活，幸福就是這樣。

­　　許多網(wǎng)友在看完本期《生活相對(duì)論》后不禁發(fā)問(wèn)：“我為何不能像他們一樣將愛(ài)好過(guò)成生活呢？” 也許是生計(jì)所迫，所以選擇安慰的工作；也許是不夠努力、缺少勇氣，所謂的愛(ài)好僅僅是紙上談兵；也許是誤把熱情當(dāng)天賦，跌跌撞撞結(jié)果不盡如人意......不管是何種原因，將愛(ài)好過(guò)成生活的道路上，并不如想像中的簡(jiǎn)單與輕松，置身其中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這條道路上是需要每一個(gè)人堅(jiān)定意志、披荊斬棘、克服重重險(xiǎn)阻，才能到達(dá)，王嘉爾與秦思源就是最好的例證。

­　　《生活相對(duì)論》在向觀眾拋出理想生活問(wèn)題的同時(shí)，精準(zhǔn)定位，每期抓住一個(gè)觸及社會(huì)痛點(diǎn)的話(huà)題，引發(fā)觀眾對(duì)理想生活的深度思考以及對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，這便是節(jié)目創(chuàng)立的意義所在。履行著自身的社會(huì)責(zé)任，為觀眾傳遞更具價(jià)值更具意義的人生考題，靜待每周六晚22:00北京衛(wèi)視《生活相對(duì)論》推進(jìn)理想生活的新篇章。