­　　谷貽堂前長長的石階通向溪邊。

­　　作為南方民居防御建筑的奇葩，永泰莊寨是農(nóng)耕社會家族聚落生存的記憶，也是傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化彌足珍貴的載體。

­　　在永泰，有為數(shù)不少相鄰坐落的莊寨，其實(shí)源出同一家族。寨堡的興建、綿延、衰敗，都與家族命運(yùn)相關(guān)。每個(gè)莊寨的故事雖都能獨(dú)立成章，但彼此之間又由親情血緣相互勾連。品讀它們，就如同品讀一部在漫長歲月中寫就的家族小說。

­　　本期《寨·見》，將帶你走進(jìn)位于永泰高山之中的谷貽堂、紹安莊和積善堂，讓我們一起翻開青山中的歲月之書。

­　　谷貽堂——富得真正“流油”

­　　1860年，是清咸豐十年。在這一年，舉世矚目的圓明園被毀，中國加速地淪為了半殖民地半封建社會。但在東南一隅，重山之中，黃氏家族運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪此時(shí)并未受到影響。霞拔鄉(xiāng)的黃孟鋼，尊崇程朱理學(xué)，篤信風(fēng)水命理。在東洋及同安等地坐擁大量良田的他，在錦安村選中一塊厝地，同年開建谷貽堂。

­　　這座大宅土木結(jié)構(gòu)，筑在半山。正座七開間，兩邊雙過水，雙間橫厝，下有書院、下座回照。至今，谷貽堂的主體建筑仍基本保存完好，占地面積1727平方米，建筑面積2650平方米。后來，鄉(xiāng)里人也稱它為長萬（自然村村名）舊厝。

­　　長萬舊厝坐落地風(fēng)景秀美，青瓦卷檐掩映綠樹叢中。初春自溪邊往高處眺望這座大宅，悠長石徑自溪邊逶迤而上，屋厝的背景是青山如黛，前景是李花如煙似霧，情景宛如一幅水墨山水畫。

­　　但谷貽堂最富傳奇之處在于它的風(fēng)水傳說。永泰莊寨有一大特點(diǎn)就是對建筑風(fēng)水的極致講究。其風(fēng)水坐落，風(fēng)水環(huán)境的營造，以及構(gòu)造細(xì)節(jié)中，風(fēng)水補(bǔ)救措施都運(yùn)用到了極致。專家認(rèn)為，中國兩大民建風(fēng)水流派是贛派和閩派，而永泰可以作為閩派風(fēng)水考究的中心。

­　　谷貽堂看來恰是贛、閩兩個(gè)風(fēng)水流派的結(jié)合產(chǎn)物。據(jù)傳，當(dāng)年黃孟鋼認(rèn)識了一名常在嵩口（明清時(shí)期永泰的重要渡口和集市所在地）行走的江西贛州地理先生，“花了大本錢”，學(xué)得“贛州真風(fēng)水術(shù)”。而他自己起的屋厝，全由自己擇址，自己布置風(fēng)水構(gòu)造。

­　　話說谷貽堂所在的厝地，在黃孟鋼看來，雖然水繞山環(huán)是塊吉穴，但門前陡立，深十多丈。他憂心“溪水不上堂，財(cái)氣不旺。”于是，在他布局下谷貽堂與正門中開的普通四合院式民居迥然不同：正門并不與大廳相對，而是朝向西北，門外砌條183級石階，通向溪邊，寓意引水入宅。厝內(nèi)與廳相對是一橫屋圍墻（回照），廳兩邊書院廊架木梯，廊邊鑲木板，為水車拖箱狀。下第二埕高約丈余，中無臺階，但兩旁卻架有木梯。黃孟鋼意在將屋宇化成水車，木梯化成水車輪。人從木梯上行走，咚咚作響似水車車輪轉(zhuǎn)動，抽水不止，財(cái)源不竭。

­　　谷貽堂確實(shí)沒有辜負(fù)主人一番“風(fēng)水”的用心。黃家的富庶四鄉(xiāng)皆知。老人言，孟鋼每年田租能收四千擔(dān)稻谷，家中囤的山茶油能裝滿二三十個(gè)油楻（木制容器）。有俚語說“上和（長萬附近的村落）出水流，到此變成油”。還有人說黃家的茶油多得可以用來帶動水車臼米，正如那句形容——富得流油。

­　　在清末，“富得流油”對于一戶人家是怎樣一種體驗(yàn)？在谷貽堂延續(xù)多年的建造中，大廳廳屏墻壁，枋木窗格，無不鑲嵌精美的花草木雕；屋脊、女兒墻，無處不是泥塑彩繪，人物栩然。據(jù)說，這樣精工細(xì)造延續(xù)多年，直到工匠雕無可雕，繪無可繪，方才停工。

­　　風(fēng)水對一座寨堡的影響其實(shí)無法考證，但其主人推崇的哲理和信念卻毫無疑問會鞭策和激勵子孫。黃孟鋼雖是發(fā)家于農(nóng)田和鄉(xiāng)村生意，但他十分重視教育，培養(yǎng)出的四個(gè)兒子都是秀才，其中一個(gè)兒子尤其聰慧過人，13歲就會記賬管家，能將算盤頂在頭上“盲打”。這個(gè)兒子后來建起了積善堂，這是后話。

­　　谷貽堂的大門別具匠心，木柵欄構(gòu)成的大門，推開兩扇門，左右各是一個(gè)“才（財(cái)）”字，合上門則成為一個(gè)“本”字，意寓“開門迎財(cái)，關(guān)門見本”。谷貽堂后人表示，這是老祖宗叫子孫要記得：本分做人，生財(cái)有道。

­　　原標(biāo)題：到永泰看福建的“布達(dá)拉宮” 三莊寨書寫三傳奇

­　　谷貽堂內(nèi)景。

­　　紹安莊：“福建的布達(dá)拉宮”

­　　距離谷貽堂不遠(yuǎn)的東洋周坑村，黃孟鋼為長子黃學(xué)書另擇了一塊“風(fēng)水寶地”。黃學(xué)書耗時(shí)十?dāng)?shù)年，建起了紹安莊。紹安莊占地面積3000平方米，計(jì)有房間108間。是座比谷貽堂更大的莊寨。

­　　“富二代”起厝，人們必定認(rèn)為紹安莊建得輕而易舉。但事實(shí)上，1890年紹安莊起建時(shí)，黃學(xué)書已然五十歲，屆知天命之年。而父親對這個(gè)長子，似乎寄望更大，要求嚴(yán)苛。雖有資助，可建寨的資金還是相當(dāng)拮據(jù)。還有傳說紹安莊在建時(shí)因?yàn)殄X銀不足，一度要停工。愁困的黃學(xué)書指天發(fā)愿，紹安莊順利建成時(shí)，他與子孫一定要銘記這段艱苦日子。因此，至今紹安莊內(nèi)有一個(gè)自家的特殊傳統(tǒng)，那就是在大年初一、十五，厝內(nèi)各房都煮食地瓜米，以此憶苦思甜，提醒各人不能鋪張度日。

­　　紹安莊斷斷續(xù)續(xù)建了相當(dāng)長的時(shí)間才完工，僅高5米的墻基就前后壘砌了十年。如果建筑有“性格”，那紹安莊就是那位人到中年的主人穩(wěn)重、周全性格的投射。它根基深厚、體積龐大，整體風(fēng)格簡樸端莊。比起谷貽莊無處不是的雕梁畫棟，紹安莊幾乎可以算“素顏”。

­　　但紹安莊注重建筑的功能性。莊內(nèi)東南及西北角各建有一座三層高的碉樓，各司其職，分別瞭望莊寨外圍兩個(gè)方向。碉樓是四坡攢尖的屋頂，屋頂下有圓木檁條平鋪，其上覆土，最厚處土層厚達(dá)一米有余，土上再蓋瓦。如今進(jìn)莊參觀的客人，大多不明白這土層的玄機(jī)。費(fèi)心費(fèi)力把土疊在屋頂上是為何用？其實(shí)，這是碉樓在對應(yīng)火攻，或應(yīng)對火患時(shí)的“消防設(shè)施”，土可以用來滅火，或者用來隔火。

­　　紹安莊的周全、自成體系還另有例證。平時(shí)，紹安莊的日常取水處在莊外。而在東南一側(cè)的碉樓中，在地下一層另挖有一口月牙似的水井，以確保寨堡遭土匪圍攻時(shí)寨內(nèi)眾人仍有水源可用。

­　　由于依山而建，紹安莊還擁有了一個(gè)小小的建筑奇觀：它前后三進(jìn)，最高處與最低處落差竟達(dá)16.5米。這不僅迥異于建筑在平原上的北方民居，在現(xiàn)有保存完好的南方古民居中，尚未發(fā)現(xiàn)落差高度有出其右者。由于三進(jìn)落差大，紹安莊內(nèi)光線明亮，從莊門外眺，視野良好。建筑整體也因階梯式錯(cuò)落，顯得頗有布達(dá)拉宮式的風(fēng)情。

­　　建造紹安莊的黃學(xué)書，顯然最終也擁有了一個(gè)幸福人生。莊內(nèi)廳堂至今懸掛一塊牌匾，上書“極婺聯(lián)輝”。這是當(dāng)時(shí)祝壽的常用賀辭，但只有夫妻雙方均健康長壽方能被如此祝頌。送匾人的身份也顯示黃學(xué)書交游甚闊，題寫這塊匾的秦綬章，是當(dāng)時(shí)清朝二品大員，“欽命兵部左侍郎福建學(xué)政”。而黃學(xué)書的子孫也多有俊秀，一座寨堡中走出了許多讀書人。

­　　原標(biāo)題：到永泰看福建的“布達(dá)拉宮” 三莊寨書寫三傳奇

­　　積善堂呈八角形。

­　　積善堂：鴉片陰影下落盡繁華

­　　1905年，在兄長的寨堡（紹安莊）完工數(shù)年之后，黃氏家族又一位“富二代”決心開枝散葉，獨(dú)立門戶。前文曾提到，谷貽堂的建造者黃孟鋼四子當(dāng)中，有一兒子自小聰慧，天資過人。父親給他取名黃學(xué)猷，“猷”有謀略之意。這個(gè)孩子在成長中果然顯示出非同一般的記數(shù)和經(jīng)營能力。相傳他13歲就開始替父親記賬管家，“十八桿算盤頂在頭上打得啪啪響”。如今，莊中人仍保留有黃學(xué)猷年少時(shí)記賬的賬本，條款明晰，書寫利落漂亮。

­　　黃學(xué)猷從父親那分得千擔(dān)地租，作為起厝的資金。積善堂的坐落地當(dāng)然也由黃孟鋼親自挑選。積善堂也在錦安村長萬自然村，而從選址也可以看出他對這個(gè)兒子的愛寵和倚重之心，因?yàn)榉e善堂建得離谷貽堂極近，兩莊之間步行一刻鐘即可到達(dá)。

­　　被稱為長萬新厝的積善堂，占地1610平方米，建筑面積3117平方米，也是一所龐然大宅。整體建筑呈少有的八角形，其中多有風(fēng)水講究。建造者希望以此寓意造型，希望子孫世世代代開基立業(yè)，萬事亨通，榮華富貴。

­　　寨墻基礎(chǔ)取巨石壘砌，前高約7米，后高約2.5米，兩旁高約1.5米，上筑土墻，土墻上開有防匪槍眼。寨墻盆大石頭是從厝前錦安溪里一塊塊抬上來的。據(jù)稱，為了建筑積善堂的墻基，當(dāng)時(shí)上下游5公里的石頭都被抬盡。單是給從四鄰鄉(xiāng)村雇來撿取基礎(chǔ)墊腹小碎石的女人的工錢，最多時(shí)一天就要發(fā)掉九只米萊（盛裝器具）的稻米。

­　　積善堂的木雕繁復(fù)精美，據(jù)說一班木雕工匠在此整整雕刻三年。它充分體現(xiàn)了永泰當(dāng)時(shí)木雕工藝的精湛水準(zhǔn)。鏤雕云紋或牡丹花卉的大廳梁架，浮雕松梅吉祥圖案的前廊卷棚壓條……厝內(nèi)甚至有對木雕的燈籠，燈籠下綴的流蘇也是木雕而成，繪以彩色，線條精細(xì)靈動若在飄拂。

­　　年少當(dāng)家的黃學(xué)猷，心氣頗高。從積善堂的大廳結(jié)構(gòu)可見一斑。廳中架有顯赫醒目的“四梁扛井”，這個(gè)不一般的梁框結(jié)構(gòu)，常人認(rèn)為必須是官宦大戶才可擁有。作為只有秀才身份的黃學(xué)猷，在那個(gè)年代，難免有“僭越”之嫌。這或許也可以理解為黃學(xué)猷有輕蔑階層身份的任性瀟灑。

­　　但這個(gè)天資過人的黃學(xué)猷最終沒有逃過歷史車輪的輾壓。生活在半殖民地半封建社會，富家子黃學(xué)猷染上了鴉片癮，未經(jīng)幾時(shí)，就將他那份祖業(yè)敗盡。積善堂的后期裝飾無力為繼，天井、屋頂都沒有完整裝修。書院的門扇窗欞盡管已經(jīng)做好，卻最終沒有裝上。

­　　八角形制的積善堂曾被寄望能造福子孫世代、榮華富貴。堂上曾有廳屏鏤刻《朱子家訓(xùn)》：

­　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

­　　既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

­　　一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

­　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

­　　自奉必須儉約，宴客切勿流連……

­　　光陰有如長河，百年不過一瞬。積善堂這一部歲月之書，半部繁花似錦，半部落葉凋零，如今讀來令人唏噓。

­　　（福州晚報(bào)記者 翁宇民/文 永泰縣村保辦/攝）

­　　原標(biāo)題：到永泰看福建的“布達(dá)拉宮” 三莊寨書寫三傳奇

­　　福建的“布達(dá)拉宮”邵安莊。

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­　　邵安莊大門。

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­　　積善堂“四梁扛井”。

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­　　積善堂門洞。

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­　　積善堂正廳的家訓(xùn)。