馬云對(duì)太極哲學(xué)的理解,也令李連杰?chē)@服。“從太極哲學(xué)來(lái)講,馬校長(zhǎng)是個(gè)超九段的人。”馬云曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一條長(zhǎng)微博,非常清晰地講到了作為哲學(xué)的太極和作為拳種的太極。在國(guó)外訪問(wèn)時(shí),他還常常提到阿里巴巴的成功中,太極管理哲學(xué)發(fā)揮的作用。在馬云的影響下,李連杰也慢慢悟到了為什么要把源自于中國(guó)這樣一個(gè)古老又傳統(tǒng)的哲學(xué)和文化思想以及體育的表達(dá)形式,跟全世界去分享。
六年的思考,李連杰交出的答卷就是“功守道”,一個(gè)源于太極文化的創(chuàng)新武學(xué)形態(tài)。
李連杰透露,功守道的文化內(nèi)涵可以闡釋為“太極智慧合天地之氣,致敬武學(xué)守國(guó)人之道”,這是基于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的內(nèi)在哲學(xué)所延展出來(lái)的一種武學(xué)形態(tài),也是對(duì)太極這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
李連杰表示,《功守道》這部片名表達(dá)的是,中國(guó)武術(shù)不是以進(jìn)攻為根本目的,而是要用功夫來(lái)守住家園,傳承我們的文化。
“功守道”的名字也來(lái)自馬云的建議。李連杰透露,原本打算叫“攻守道”,用“一攻一守”對(duì)應(yīng)太極中的“陰陽(yáng)”。后來(lái)有一次筆誤,被馬云看到了,認(rèn)為 “功”比“攻”更好,更符合農(nóng)耕文明培育下中國(guó)人中庸、平衡的處世哲學(xué)。功守道,就是“用功夫守住自己家園之道”。
李連杰透露,他記憶特別深刻的一個(gè)緣起點(diǎn)是,在談?wù)撟龉κ氐赖倪^(guò)程中,馬云對(duì)他說(shuō)的一番話:“咱們現(xiàn)在做,成不成是第二件事,但是我們摔倒幾次可以爬起來(lái)。我們今天做,后人會(huì)少走很多彎路,我們都不做,十年后中國(guó)人還會(huì)做,但是我們先做,可能五年后就很多人做,起碼我們經(jīng)得起摔,經(jīng)得起失敗,哪怕告訴后人說(shuō)此路不通,也是我們做的意義。”
“太極文化中有‘舍’的概念。”李連杰說(shuō),“馬云先生一直告訴我,沒(méi)有舍,得不到什么,因?yàn)槟惚е臇|西太沉重了。”太極文化博大精深,需要長(zhǎng)期的領(lǐng)悟,難以進(jìn)行快速的復(fù)制和傳播,而“功守道”要做的就是用大家能感知的形式,輕盈地推向大眾,并且搭載豐富的太極文化在國(guó)際舞臺(tái)上開(kāi)枝散葉。
陰-陽(yáng),舍-得,深厚的底蘊(yùn)-輕盈的形式。馬云和李連杰六年“功守道”研發(fā)之路,也像打了一場(chǎng)過(guò)癮的太極。而對(duì)于馬云來(lái)說(shuō),向世界推廣和分享中國(guó)文化中蘊(yùn)含的力量和哲學(xué),是他一直以來(lái)熱衷的事業(yè)之一。
他在多個(gè)場(chǎng)合都表示說(shuō),“個(gè)人或者社會(huì),沒(méi)有對(duì)文化的追求和創(chuàng)新,就沒(méi)有辦法發(fā)展”,將中國(guó)優(yōu)秀的文化推廣出去,和世界分享中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中蘊(yùn)含的理念和力量,是他們這代人必須的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),“這種文化不僅屬于中國(guó),更是屬于世界”。